Мадара Учиха: биография, Риннеган, план «Глаз Луны»

Мадара Учиха (うちはマダラ) — глава клана Учиха, основатель Конохагакуре вместе с Хаширамой Сенджу и перерождение Индры Оцуцуки. Он придумал деревне название, воевал против неё, переписал собственную смерть и вернулся во время Четвёртой мировой войны шиноби, чтобы довести до конца план «Глаз Луны».

По источнику он в одиночку разбивает Четвёртую дивизию, побеждает пятерых Каге и выходит против всех девяти хвостатых сразу. Одного противника он не побеждает ни разу за десятилетия — Хашираму Сенджу. Вся его биография разворачивается из этого проигрыша: сначала он ищет силу, чтобы его отменить, потом — способ переустроить мир, в котором проигрыш вообще возможен.

Карточка персонажа

Имя «Мадара», записанное катаканой, означает «тихоокеанская треска». Тем же словом, записанным иероглифом 斑, обозначают пятна и крапины, но для его имени используется не оно.

Происхождение

Период воюющих провинций

Мадара родился во время Периода воюющих провинций и был старшим из пятерых детей Таджимы Учихи. Дети росли на поле боя: клан вёл непрерывную войну с Сенджу. Трое братьев и сестёр умерли рано, и рядом с Мадарой остался младший брат Изуна.

Общая утрата сблизила братьев, и они постоянно соревновались друг с другом, кто станет сильнее. Вместе с врождённой сильной чакрой это дало результат рано: подростком Мадара побеждал взрослых Сенджу и заработал славу гения.

В редкие свободные часы он познакомился с мальчиком-ровесником по имени Хаширама. Соперничество у них началось с пустяков: кто дальше пустит блинчик по воде, кто дальше помочится в реку. Хаширама тоже терял братьев на войне, и вдвоём они придумали мир, где детям не придётся драться.

Фамилий друг другу они не называли — из осторожности, — но всё равно выяснили, кто есть кто: Учиха и Сенджу, обязанные убить друг друга. Выбирая между семьёй и мечтой о мире, Мадара оборвал дружбу, чтобы потом ничто не мешало ему убить Хашираму. Решимости на этот выбор хватило, чтобы пробудить Шаринган.

Десятилетия патовой войны

Дальше они встречались в бою годами. Мадара не побеждал Хашираму даже после того, как получил Мангекё Шаринган, а Хаширама не мог убить того, кого продолжал считать другом. Так продолжалось десятилетиями.

Оба возглавили свои кланы, и Хаширама попробовал использовать это, чтобы договориться о мире. Часть Учих склонялась к предложению, но Мадара отказывался: Изуна погиб от руки Тобирамы Сенджу, брата Хаширамы. Несколько Учих всё же перешли к Сенджу — ради собственного выживания.

Зрение Мадары к тому времени садилось от Мангекё, и он пересадил себе глаза Изуны, получив «вечный» Мангекё Шаринган и вернув остроту взгляда. С новой силой он повёл последний штурм на Сенджу и был разбит. Вместо того чтобы убить его и закончить эпоху войн, Хаширама предложил убить себя, если это остановит бойню. Этот жест Мадару переубедил, и он согласился на мир.

Основание Конохи и разрыв

Сенджу, Учиха и связанные с ними кланы вместе основали деревню, где детям не пришлось бы умирать в бою. Дружба Мадары с Хаширамой ожила, и название деревне дал именно Мадара — Конохагакуре, увидев её сквозь листву.

Мир они понимали по-разному. Хаширама рассчитывал на сотрудничество с другими новыми деревнями, Мадара хотел контроля, чтобы мир нельзя было потерять: он напал на Му и Оноки из Ивагакуре, чтобы те подчинились Конохе. Когда Хашираму выбрали Хокаге, Мадара увидел в этом первый шаг к господству Сенджу и забеспокоился о будущем своего клана.

Каменная скрижаль, которую до того изменил Зецу, принадлежала Учихам поколениями и переехала с ними в Коноху. Разобрав её настолько, чтобы прочитать историю шиноби, Мадара узнал о круге неудавшихся перемирий, о вражде Учих и Сенджу как о судьбе — и о способе объединить мир. После этого он счёл Коноху провалившимся опытом.

Убедить в этом клан и Хашираму он не смог, и деревню оставил. Он нападал на неё не раз, а затем вернулся с подчинённым Девятихвостым, чтобы вызвать Хашираму на бой. Они дрались до полного истощения, и на месте побоища образовалась Долина Завершения. Победил Хаширама, и Мадара погиб.

Смерть, которую он переписал

Новость о смерти разошлась быстро, а тело спрятали, чтобы никто не нашёл его и не воспользовался. Но Мадара подготовился заранее: он назначил Изанаги сработать через какое-то время после смерти, и техника переписала реальность, вернув его к жизни в обмен на зрение правого глаза.

Всё это время внутри его тела прятался Чёрный Зецу — позже он убедит Мадару, что тот сам его и создал. Вернувшись, Мадара оставил вместо себя копию тела и ушёл в тень с трофеем: куском плоти Хаширамы, который он вживил себе в раны ещё в бою.

Клетки подействовали только десятилетия спустя, к концу его естественной жизни: пробудился Риннеган, а вместе с ним вернулось зрение правого глаза. Риннеганом Мадара призвал Демоническую статую Внешнего пути и вырастил из неё безмозглый живой клон Хаширамы, из которого, как он полагал, и получил армию Белых Зецу.

Обито вместо себя

К тому времени план «Глаз Луны» был доведён до ума, но времени на него уже не оставалось. Мадара пересадил свой Риннеган юному Нагато, не поставив того в известность, и рассчитывал, что однажды эти глаза вернут его к жизни. Для этого требовался тот, кто подведёт Нагато к нужному шагу, и Мадара ждал, подключившись к Демонической статуе, чтобы дотянуть.

Кандидат нашёлся во время Третьей мировой войны шиноби: тяжело раненный Обито. Мадара заменил ему повреждённые части тела клетками Хаширамы и вложил в сердце Запретную личную проклятую печать — на случай, если Обито однажды пойдёт против него.

Дальше он взялся ломать Обито. По его замыслу Киригакуре похитило Рин Нохару, девушку, которую Обито любил, и запечатало в неё Трёххвостого. Затем события были подстроены так, чтобы Рин погибла от руки друга Обито — Какаши Хатаке — у него на глазах. Сломавшийся Обито предложил Мадаре свои услуги.

Мадара передал ему историю Мудреца Шести Путей и Десятихвостого, подробности плана «Глаз Луны» и техники, которые понадобятся дальше. Последним делом он оставил Обито Чёрного Зецу — как он думал, воплощение собственной воли. После этого он отключился от Демонической статуи и на последнем дыхании передал Обито своё имя.

Характер

До смерти Изуны

Характер Мадары сложила эпоха. Постоянная война сделала его перфекционистом, который доводит начатое до владения им в совершенстве, а победы на поле боя дали уверенность в своих силах. Стоило задеть одно из этих свойств — а Хаширама задевал их регулярно, — и включалось соперничество.

Влияния Хаширамы он не сторонился: Мадара считал, что выжить в мире шиноби можно, только заводя союзников среди врагов. Этому общению приписывают то, что Проклятие Ненависти Учих задело его меньше, чем Изуну. От дружбы он позже отказался на словах, но держался за неё внутри.

Всё, что он делал и во что верил, было завязано на защиту Изуны, единственного выжившего брата. Пока Изуна был жив, Мадара оставался рассудительным и мог пойти на уступки ради общего блага, как он его понимал.

После смерти Изуны

Смерть брата всё изменила: Мадара озлобился на Сенджу и особенно на Хашираму — у того брат остался. Приняв Проклятие Ненависти клана, он предпочёл умереть ради мести, а не искать компромисса.

Ненадолго его удалось убедить отложить горе и заменить Изуну общей семьёй Конохи, но чувство, что он предаёт память брата, не уходило. Нарастающее отстранение его самого и других Учих от дел деревни это чувство подтвердило, и он оборвал последние привязанности.

На службе Конохе он действовал так, как считал полезным для деревни, но методом, противоположным состраданию Хаширамы: шиноби Ивагакуре, по его мнению, имели смысл ровно до тех пор, пока клялись Конохе в верности. Имя Хаширамы на переговорах он слышать не хотел.

Годы плана

После ухода из деревни всё сошлось на плане «Глаз Луны». Мадара использовал множество людей ради своих целей и выстраивал подстраховку за подстраховкой, чтобы никто не смог отклониться от его замысла. При этом он искренне считал, что план пойдёт миру на пользу, и держался принципа «цель оправдывает средства».

Он ценил силу и не любил тратить её на недостойные поводы и слабых противников — и говорил, что ему противно, когда приходится. Хороший бой он любил больше прочего: вид, звук, вкус собственной крови; бои он иногда называл «танцами» и жаловался, что перерождение лишило его полноты ощущений.

В драке он держал себя в руках: не злился на сорванные планы, не пугался численного или силового перевеса и делал то, что нужно для победы. Иногда он сам себя ограничивал — например, не повторять технику дважды, — но был готов «опуститься» до неподобающих приёмов, если это меняло расклад.

Мадара не притворялся скромным: он прямо говорил, когда был сильнее противника. Но если его опровергали или всерьёз нагружали боем, он это признавал и при необходимости извинялся за прежние слова. Гая он назвал сильнейшим мастером тайдзюцу из тех, с кем сталкивался.

Умирающему достойному противнику он оказывал то, что считал высшим уважением: тратил время и силы, чтобы добить его самому, вместо того чтобы дать умереть от ран. Из той же логики его оскорбляло, когда противник бился не в полную силу, даже если полная сила означала для того смерть. К Сенджу он предъявлял отдельный счёт: слабый Сенджу вызывал у него больше отвращения, чем слабый шиноби откуда угодно.

Хаширама и был исключением. Годы вражды оставили Мадаре смесь уважения и обиды: только его он считал противником, достойным своего времени, и ради затянувшегося боя с ним откладывал собственные планы.

К поздним годам работы над планом он стал смотреть на людей мрачно: круг сражений казался ему безвыходным, а человек и мир — неспособными измениться. Нынешнюю «никчёмную» реальность он считал слишком построенной на выигрыше и проигрыше и потому держался плана до конца — вплоть до того, чтобы досрочно оборвать бой, который ему нравился, или убить угрозу, включая соплеменников. Провал плана заставил его увидеть ошибку: он вырвался из Проклятия Ненависти и признал, что метод Хаширамы был лучше.

Внешность

Мадара — светлокожий, с чёрными волосами с лёгким синим отливом. У него несколько шрамов по телу и заметные складки под глазами, появившиеся довольно рано.

Способности

Мадару называют одним из самых сильных шиноби в истории и сильнейшим Учихой за всё время существования клана — спустя десятилетия после его смерти. Ребёнком он убивал взрослых Сенджу ещё до пробуждения Шарингана. Он единственный, кто заставлял Хашираму Сенджу, «Бога шиноби», выкладываться до предела.

Когда под именем Мадары действовал Обито, страх перед этой силой заставил Пять великих стран шиноби и нейтральную Страну Железа объединиться: само имя работало как сила. По отдельности Мадара в одиночку разбивал армию в тысячи бойцов, всех пятерых Каге и девять хвостатых. Он был уверен, что пересилит и Обито в роли джинчурики Десятихвостого, на что у Объединённой армии ушли совместные усилия.

Чакра и физические данные

Даже по меркам Учих Мадара родился с очень сильной чакрой, которую описывают как дурную и злую. Запаса хватало на сутки непрерывного боя, а в старости — на призыв Демонической статуи Внешнего пути из её клетки на луне. Контроль позволял складывать сложные техники одной печатью.

Он умел быстро поглощать и согласовывать с собственной чужую сендзюцу-чакру и входить в Режим Отшельника, хотя сендзюцу не учил. Даже разделив чакру между двадцатью пятью деревянными клонами, он оставлял каждому достаточно силы, чтобы угрожать пятерым Каге.

В тайдзюцу он был силён: против Четвёртой дивизии он спокойно разобрал тысячи противников врукопашную, показав ловкость, реакцию и умение обезоруживать, уходить и отвечать сразу с нескольких направлений. Он бил раньше, чем противник успевал среагировать, и пересиливал тех, кто вдвое крупнее.

Ещё в состоянии Эдо Тенсей он выдержал удар ногой от Цунаде, переброшенной на поле боя со скоростью света, и приземлился на ноги без вреда. Он блокировал атаку Четвёртого Райкаге — одного из самых быстрых шиноби своего времени, — и выдержал огромный Расеншурикен от Наруто в Режиме Отшельника. После полного воскрешения он уничтожил «Врата великого бога» Хаширамы и разрушил запечатывающую технику Сая.

Модификации тела

Воскрешая Мадару, Кабуто Якуши переделал его так, чтобы тот стал «больше, чем при жизни»: вернул телу расцвет сил и оставил способности, появившиеся только в старости.

Отдельно на левой стороне груди у него появилась бледная копия лица Хаширамы. Она работала проводником сендзюцу-чакры в Режим Отшельника, позволяла залечивать большинство ран за секунды и давала Мокутон. Тяжёлые повреждения вроде оторванной конечности он восполнял материалом из тела Белого Зецу. От клеток Хаширамы его жизненная сила стала такой, что он не умер сразу после того, как из него извлекли всех хвостатых.

Ниндзюцу

Мадара владел разными направлениями ниндзюцу: дзюиндзюцу, которым можно связать действия цели, скрытием в поверхностях — чтобы не получать урона и перемещаться незаметно, — и нестандартным применением Техники теневого клона, которым он подделал собственную смерть, оставив клон за труп. В аниме он ещё и левитировал.

Как сенсор он различал чакру за страны от себя, определял клан человека и природу его кеккей генкай и даже отличал виды. С Режимом Отшельника чутьё усиливалось настолько, что он дрался вслепую, находя цели и уходя от атак, включая Удар Летящего Бога Грома. В том же режиме он почти не реагировал на боль: не дрогнул ни когда Саске проткнул ему правую руку, ни под ударами хвостатых, ни потеряв руку.

Букидзюцу

Он пользовался гигантскими сюрикенами, камой, цепями с грузами, кусаригамой и обычными сюрикенами, а против Четвёртой дивизии показал и владение мечами. Его отличительное оружие — гунбай: им он закрывался и перенаправлял атаки, а мог бить как палицей или цепом. Гунбаем же он резал гигантские корни древесной формы Десятихвостого.

Природы чакры

Мадаре были доступны все пять основных природ и Инь–Ян. Как Учиха он имел склонность к Огню: выпускал пламя такой величины, что отбивать его приходилось нескольким мастерам Воды вместе, пускал очередь огненных шаров в форме драконов и закрывал местность пеплом как дымовой завесой. В аниме он гунбаем поднимал порывы ветра, отбрасывавшие целый отряд.

Позже Инь–Ян он использовал, чтобы усиливать Белых Зецу и вливать свою волю в чёрные приёмники, которыми можно связать и вести цель.

После пересадки ДНК Хаширамы, которую потом усилил Кабуто, ему стал доступен Мокутон — смесь чакры воды и земли. Владел он им сопоставимо с самим Хаширамой: выращивал гигантские цветущие деревья, от которых противники теряли сознание, делал деревянных клонов и деревянных драконов, связывающих цель и вытягивающих чакру. Теми же клетками он отращивал корни, чтобы подключиться к Десятихвостому и частично им управлять. Став джинчурики, он добавил к этому Инь для молний и Штормовое Освобождение — смесь воды и молнии, — чьи лучи резали Посохи Шести Путей.

Додзюцу

Шаринган

Шаринган Мадара пробудил ребёнком, по одной томоэ в каждом глазу. К взрослому возрасту тот развился полностью и был включён почти постоянно. Владением Шаринганом он превзошёл всех Учих своего времени: только он различал теневого или деревянного клона и оригинал.

Короткого зрительного контакта ему хватало, чтобы наложить гендзюцу, обездвижить противника или передать сообщение. Тем же способом он поймал Девятихвостого и призывал его в бой как оружие. Наконец, запрограммировав один глаз на Изанаги после смерти, он переписал реальность и вернул себя к жизни.

Мангекё Шаринган

Мадара — первый Учиха, о ком известно, что он пробудил Мангекё Шаринган. Он знал техники Мангекё других носителей и разбирал их устройство по короткому наблюдению. «Прямая томоэ» его Вечного Мангекё давала плавность движений в бою.

С двумя пробуждёнными Мангекё ему стал доступен Сусаноо — он выставлял его даже тогда, когда глаз в глазницах не было. Грудная клетка Сусаноо держала Оодама Расенган и силу Эя. Полноростовая форма несла до четырёх волнистых клинков, которые можно было метать и вести на расстоянии, и стреляла Ясака Магатама разного размера.

С Вечным Мангекё он «стабилизировал» Сусаноо до формы Полного Тела, похожей на тенгу, с почти непробиваемой внешней бронёй. Вторая пара рук держала катаны в ножнах, ударные волны от которых рассекали горы. По его собственным словам, мощь этой формы сравнима с хвостатыми, и говорили, что никто не выживал, чтобы увидеть её во второй раз. Тем же Сусаноо он оборачивал Курамy как бронёй, и способности зверя и техники складывались.

Позже, забрав Мангекё Шаринган Какаши, он применил Камуи прямо на себе, чтобы добраться до Обито и вернуть оставшийся у того Риннеган. Отдельно стоит того, что Камуи он использовал, уже будучи джинчурики Десятихвостого, — сам Обито в этом состоянии так не мог.

Риннеган

Через годы после того, как он влил в себя ДНК Хаширамы и, сам того не зная, смешал чакру Индры и Асуры, его Шаринган развился в Риннеган. Как первому владельцу этих глаз, полная их мощь была доступна только ему, и он переключался между двумя додзюцу.

Риннеганом он пользовался всеми возможностями Техники Шести Путей: Путём Голодного духа поглощал чакру, Путём Дэвы применял Чибаку Тенсей. Внешним путём он делал цепи из чакры, которыми удержал всех девятерых хвостатых, и чёрные приёмники для ближнего боя и вспомогательных задач. А сочетая Риннеган с Шаринганом, он вызывал метеориты.

Под Нечистым Воскрешением всей силы Риннегана он не получал. После настоящего возвращения к жизни и с одним из настоящих глаз он призывал и вёл Демоническую статую, запечатал в себя Десятихвостого и создавал невидимую телесную тень себе в помощь. В Режиме Отшельника и с чакрой Курамы эта тень сбивала с ног хвостатых, а с обоими Риннеганами он выставлял минимум четыре такие тени.

Ринне Шаринган

Став джинчурики Десятихвостого и получив оба Риннегана, Мадара приблизился к луне и пробудил на лбу Ринне Шаринган. Отразив глаз на луну, он наложил Бесконечное Цукуёми и запер в бесконечном гендзюцу всех, кроме себя.

Формы джинчурики

Запечатав Десятихвостого, Мадара сразу получил над ним полный контроль. Зверь был сильнее, чем при первом воскрешении, — в нём была запечатана вся чакра Восьмихвостого и половина чакры Девятихвостого, — и силу Мадары оценивали выше, чем у Обито, которому досталась лишь часть. Соперничать с ним могли только те, кто открывал все Восемь Врат или владел чакрой Шести Путей.

В этой форме он летал, а физические данные выросли настолько, что он успевал реагировать на Технику Летящего Бога Грома и Камуи и пережил Ночного Гая. Поглотив древесную форму Десятихвостого, он стал восстанавливаться даже после рассечения надвое и объявил себя бессмертным. Он же черпал природную энергию для усиления техник и, пробудив Ринне Шаринган, накладывал Бесконечное Цукуёми и Бога: Рождение мира деревьев.

Вместе с превращением он получил Шары Истины, висящие за спиной кольцом. Они собраны из пяти основных природ и Инь–Ян, и чакра в них податливая: Мадара пускал их скоростными снарядами, ставил из них барьеры и лепил оружие вроде шакудзё. За счёт Инь–Ян шары гасили любое ниндзюцу, которого касались.

Интеллект

Годы на поле боя отточили ему стратегическое мышление: он быстро набрасывал несколько подходов и менял их на ходу. Чем дольше он дрался с конкретным противником, тем меньше нуждался в запасных планах — начинал предугадывать действия и находить слабые места, физические или психологические. Любую свою догадку он проверял по мелким деталям.

К этому добавлялась осведомлённость: он знал множество людей и способностей, поэтому узнавал технику при первом применении и отвечал подходящим приёмом. Учителем он тоже оказался хорошим — в одиночку вырастил из юного Обито шиноби, сопоставимого с собой.

Кроме того, он занимался исследованиями: вырастил через Демоническую статую клон-цветок и сделал из него систему жизнеобеспечения для себя. Медицинских знаний хватало, чтобы пересаживать глаза, лечить тяжёлые раны и заменять утраченные части тела веществом Белого Зецу.

Биография

Обратный отсчёт до Четвёртой мировой войны

Тоби, действующий под именем Мадары, переводит план «Глаз Луны» в последнюю стадию и развязывает Четвёртую мировую войну шиноби. Перед началом войны к нему приходит Кабуто Якуши с предложением союза. На вопрос, что будет при отказе, Кабуто воскрешает Мадару — показывая, что знает, кто под маской не Мадара, — и вынуждает согласиться. Тоби принимает условия, и Кабуто отзывает призыв.

Разгар войны

Кабуто решает пустить Мадару против Объединённой армии и призывает его на поле боя через Му. Придя в себя, Мадара сначала думает, что его вернул Внешний путь — Самсара небесной жизни Нагато, но быстро понимает, что это Нечистое Воскрешение. Кабуто говорит с ним через Му, представляется и вводит в курс дела.

Услышав, что его восстановили в состоянии лучше прижизненного, Мадара проверяет тело на Четвёртой дивизии и прореживает её. Первые попытки его остановить срываются: он закрывается Сусаноо. Когда Пятый Казекаге, Третий Цучикаге и один из теневых клонов Наруто бьют вместе, ему приходится включить Риннеган и поглотить атаку.

Решив, что противники слишком опасны для базового ниндзюцу и тайдзюцу, он стягивает из атмосферы метеорит. Казекаге и Цучикаге его останавливают — тогда Мадара добавляет второй, и оба падают на Четвёртую дивизию.

Когда от дивизии почти ничего не остаётся, Мадара выясняет у Кабуто, насколько Тоби отклонился от плана. Кабуто плана толком не знает, и Мадара проверяет сам: пробует призвать Девятихвостого и обнаруживает, что тот запечатан в джинчурики — в Наруто. Зная, что перед ним клон, он всё равно откладывает дела, чтобы опробовать новые силы, и применяет Мокутон: Рождение мира деревьев, который клон едва парирует.

Добить остаток дивизии ему не дают: приходят Пятая Хокаге, Пятая Мизукаге и Четвёртый Райкаге. Впятером Каге отбрасывают его от места боя.

К его возвращению клон Наруто исчезает, и остаются только Каге. Бой идёт долго, Мадара держится наравне и переигрывает их. Когда Цучикаге попадает по нему Пылевым Освобождением, доспех слетает, открыв имплант с лицом Хаширамы на груди. Мадара сетует на наследство Хаширамы, доставшееся этим Каге: их атаки его не впечатлили, особенно у Хокаге — внучки Хаширамы. После этого он создаёт двадцать пять своих копий и поднимает каждой Сусаноо.

К ночи Каге всё ещё живы и складывают усилия так удачно, что почти запечатывают его. Вот теперь впечатлённый, Мадара отвечает совершенным Сусаноо. Убить им Каге он не успевает: Сусаноо начинает таять, а самого Мадару охватывает свет — где-то Кабуто снял с него Нечистое Воскрешение, и душа уходит обратно.

Мадара складывает печати и расторгает договор Нечистого Воскрешения, которым его держал Кабуто, — и возвращается в своё бессмертное тело, теперь уже без чужого управления. Свободный и заскучавший с Каге, он решает найти Наруто и забрать Девятихвостого. Каге пытаются его не выпустить.

Разобравшись с Каге, Мадара находит Обито — тот дерётся с Наруто, Киллером Би, Какаши и Майто Гаем. Заметив, что Демоническая статуя раньше срока превращается в Десятихвостого, Мадара отчитывает Обито за спешку.

Обито возвращает ему гунбай, и Мадара пускает деревянного дракона, чтобы поймать Наруто и Киллера Би и достроить Десятихвостого. Би он ненадолго связывает и вытягивает из него силы, но Гай накрывает его Дневным Тигром. Десятихвостый оживает раньше, чем Мадара успевает прийти в себя, и приходится работать с тем, что есть: они с Обито запрыгивают зверю на голову и подключаются к нему, получая управление.

Четверо противников сопротивляются, но против Десятихвостого не тянут. Добить их зверю не дают подошедшие силы Объединённой армии: Ино перехватывает управление Обито и разворачивает удар.

Армия обездвиживает Десятихвостого, но тот меняет форму раньше, чем по нему попадают, освобождается и закрывается от атак. Мадара видит другую проблему: союзников слишком хорошо координируют. Они с Обито направляют зверя на дальний штаб Объединённой армии — на это уходит несколько Бомб Хвостатого Зверя, потому что контроля не хватает, и Мадара списывает это на то, что Обито воскресил его неправильно.

«Мозг» армии гибнет, но за время полёта снаряда союзники успевают получить последний боевой план. Обито и Мадара пробуют проредить их до того, как те займут позиции, затем закрываются от встречной атаки — и всё же армия пробивается и отрезает обоих от Десятихвостого. Зверь выходит из-под контроля, и драться с армией приходится напрямую. Обито уходит в другое измерение, оставляя Мадару одного.

В его отсутствие Мадара чувствует, что где-то вернули к жизни Хашираму, и с удовольствием ждёт встречи. Но Хаширама занят удержанием Десятихвостого и присылает вместо себя деревянного клона. Мадара решает переждать, пока освободится настоящий, а когда клон не отстаёт — разбирается с ним без труда. Затем он чувствует возвращение Обито и пускает в ход одну из подстраховок: активирует вложенные в Обито чёрные приёмники, чтобы тот наконец его воскресил. Обито сопротивляется и вместо этого запечатывает Десятихвостого в себя.

Рождение джинчурики Десятихвостого

Помеха его злит, но Хаширама теперь свободен, и Мадара навязывает ему бой по двум причинам: он давно этого хотел и ему нужна сендзюцу-чакра Хаширамы, чтобы перехватить у Обито роль того, кто наложит Бесконечное Цукуёми. Хаширама уговаривает отложить схватку, Мадара отказывается — и попутно следит, как растёт контроль Обито над силой Десятихвостого. После поражения Обито Хаширама связывает Мадару деревянными драконами, и армия идёт запечатывать его.

Как только Обито перестаёт быть джинчурики, Мадара пускает в ход следующую подстраховку — Чёрного Зецу, с которым был на связи с самого воскрешения. По его приказу Зецу берёт тело Обито под контроль и применяет Внешний путь — Самсару небесной жизни. Вернувшись к жизни, Мадара обретает прежнюю силу и рвёт путы.

Он умер с настоящими глазами, вынутыми из тела, поэтому воскрешённые глаза рассыпаются. Саске пытается сжечь его Аматэрасу, Наруто напоминает, что Мадара поглощает ниндзюцу; в итоге Мадаре приходится сбросить обгоревший доспех. Слепоту он возмещает так: обездвиживает Хашираму чёрными приёмниками и поглощает его сендзюцу-чакру, после чего чувствует врагов и их атаки без зрения. Саске атакует снова, но Мадара велит ему не мешать — убивать соплеменника он не хочет.

Дальше он идёт за освободившимися хвостатыми, чтобы снова собрать Десятихвостого. Взять всех девятерых разом не выходит: он теряет правую руку. Пока он собирается с силами, клон Белого Зецу приносит ему один из его Риннеганов, который хранил Обито. С глазом и рукой от Зецу он заходит на второй круг: призывает Демоническую статую из тела Обито, отбрасывает зверей техникой Лимбо: Пограничная тюрьма и запечатывает всех, включая тех, что были в Наруто и Би.

Пока статуя снова превращается в Десятихвостого, на него нападает воскрешённый вместе с Хаширамой Тобирама — и оказывается связан, не нанеся вреда. Саске тоже атакует и повисает обездвиженным. Мадара, уже предупреждавший его один раз, оборачивает против Саске его же меч и пробивает ему грудь.

Мешать больше некому, и Мадара запечатывает Десятихвостого в себя. Довольный собой, он идёт за вторым Риннеганом, по дороге выплёвывая Бенихисаго и Кохаку-но Дзёхей, которые Обито использовал для преждевременного воскрешения. На месте выясняется, что Обито вернул контроль над своим телом. Мадара пробует его переубедить, напоминая об общих планах и о том, что «Глаз Луны» вот-вот сработает. Вместо этого Обито протыкает его, успевает украсть часть чакры Однохвостого и Восьмихвостого и уходит с Наруто через Камуи.

Пока Мадара думает, что делать дальше, к нему выходит Майто Гай — мастер тайдзюцу, а тайдзюцу против его новой формы работает. Гай открывает все Восемь Врат и бьёт Вечерним Слоном. Мадара застигнут врасплох и пробует закрыться, но другие бойцы армии сбивают ему защиту до одного Шара Истины. Открывшийся бой Мадаре в радость: избитый, но не сломленный, он вынуждает Гая применить Ночного Гая.

Удар едва не убивает Мадару: у него уничтожает всю левую половину тела. Поблагодарив Гая за бой и признав достойным противником, Мадара решает оказать ему высшее уважение — убить самому, а не дать умереть от ран. Но запущенный в Гая Шар Истины отбивает ногой вернувшийся в бой Наруто, у которого, как замечает Мадара, откуда-то взялась сила, похожая на его собственную.

Наруто отправляет Мадару в остатки древесной формы Десятихвостого, оставшиеся от прошлого боя Обито. Голос предлагает Мадаре поглотить дерево; тот соглашается и становится сильнее — но получает новую проблему: залеченный Саске присоединяется к Наруто и тоже владеет чем-то новым. Против этих двоих у Мадары не выходит ничего.

Понимая, что без второго Риннегана бой не закончить, Мадара забирает Мангекё Шаринган Какаши и идёт за Обито. По дороге он не даёт Сакуре уничтожить Риннеган, и Обито успевает отправить её в реальный мир до того, как Мадара её убьёт; сам Обито слишком слаб, чтобы сопротивляться.

Напоследок Мадара поздравляет Обито с тем, что тот снял с себя Запретную проклятую печать, и признаётся, что стоял за смертью Рин Нохары — то есть управлял им с самого начала. Забрав свой Риннеган, он возвращает Обито его левый Мангекё Шаринган. Чёрный Зецу телом Обито уводит их в реальный мир, где Наруто и Саске бросаются на Мадару сразу же, — тот задерживает их несколькими Чибаку Тенсей, подбирается к луне, пробуждает Ринне Шаринган и накладывает Бесконечное Цукуёми.

Кагуя Оцуцуки наносит удар

Мир засыпает и оказывается упакован в Бога: Рождение мира деревьев. Саске успевает вытащить из Бесконечного Цукуёми Наруто, Какаши и Сакуру. Увидев их, Мадара объявляет себя спасителем мира, который спас мир от него самого, заменив ад реальности раем сна.

На словах о победе его бьёт в спину Чёрный Зецу — и сообщает, что он не воля Мадары, а воля Кагуи Оцуцуки, и что Мадарой воспользовались ради её возвращения. Зецу переходит из тела Обито в тело Мадары, полностью его накрывает и заставляет поглощать чакру всех, кто спит в Бесконечном Цукуёми. Раздувшись, Мадара уменьшается — и на его месте появляется воскрешённая Кагуя.

Наруто и Саске запечатывают Кагую в её собственном измерении вместе с Чёрным Зецу, и она обращается обратно в Десятихвостого, выплюнув Мадару. Мудрец Шести Путей возвращает Мадару и остальных в реальный мир, но спасти его не может: из тела извлекли и хвостатых, и Демоническую статую, и смерть уже близко.

Оставшееся время Мадара тратит на разговор с Хаширамой. Он говорит, что его мечта о мире умерла, а мечта Хаширамы жива, и, значит, она и была лучше. Хаширама отвечает, что они по-прежнему друзья, — Мадара соглашается и умирает.

Чем закончился план. «Глаз Луны» сработал ровно один раз и ровно так, как задумывался: мир уснул. Но накрыть его Мадара успел за минуты до того, как выяснилось, что весь план от начала до конца вела чужая воля, а сам он был средством воскресить Кагую.

Наследие

После второй смерти сильнее всего Мадара продолжился в действиях Обито: тот воспользовался его знаниями и создал Акацуки. Через годы, когда Обито начал работать под именем Мадары, одной вероятности, что это правда он, хватило, чтобы объединить шиноби Пяти великих стран и запустить Четвёртую мировую войну.

Для клана Учиха и его собственные поступки, и последующие действия Обито обернулись бедой. После предательства Мадары клан оказался полностью отстранён от влияния на будущее Конохи — прежде всего усилиями Тобирамы Сенджу. Свой след Мадара оставил и в самом Тобираме: тот считал, что Хокаге обязан держать равновесие между состраданием Хаширамы и беспощадностью Мадары.

Часть Учих увидела в этом подтверждение опасений Мадары, но со временем страхи улеглись. А вот когда Обито устроил Нападение Девятихвостого, Коноха снова стала подозревать Учих, Учиха снова почувствовали себя оболганными — и на этот раз недовольство не улеглось. Когда клан начал готовить переворот, верхушка Конохи распорядилась о его уничтожении.

Одно светлое пятно наследства — название Конохагакуре, которое он придумал сам.

Интересные факты

• Мадарао — название одной из Пяти гор северного Синсю; остальные — Иидзуна, Курохимэ, Тогакуси и Мёко.
• По сеттеям Studio Pierrot рост Мадары при знакомстве с Хаширамой — 143,5 см.
• По данным databook хобби Мадары — соколиная охота.
• Любимая еда — инаридзуши, нелюбимая — икра и молоки трески.
• Он хотел сразиться с ниндзя высшего класса из Конохи.
• Любимая фраза — «Гайшу Иссёку» (鎧袖一触), то есть победа над противником одним ударом.
• Мадара пользовался сендзюцу Шести Путей и другими техниками сендзюцу, но в четвёртом databook он не указан как носитель сендзюцу.
• У Хаширамы группа крови B, у Мадары — O, и по правилам переливания такая пара несовместима. Пересадке ДНК это не помешало; та же история с Обито, у которого тоже группа O.

Цитаты

«Никакого союза нет. Отныне вы будете подчиняться Конохе! И никогда, никогда не произносите при мне имя того шиноби!»

Сказано Оноки и Му

«Пока я иду к своей настоящей мечте, я буду получать удовольствие от боя с тобой.»

Сказано Хашираме

«В этом мире полно вещей, которые идут не так, как тебе хочется. Чем дольше живёшь, тем яснее понимаешь: реальность состоит из боли, страдания и пустоты… Послушай. В этом мире там, где есть свет, есть и тени. Пока существует понятие победителей, должны быть и проигравшие. Себялюбивое желание удержать мир порождает войны, а ненависть рождается, чтобы защитить любовь.»

Сказано Обито

«Иди… и до тех пор, пока я не возрожусь… ты — Мадара Учиха.»

Сказано Обито перед второй смертью

«Я всего лишь остановил судьбу этого мира. Я избавил людей от боли, страдания, пустоты. […] Наруто… ты мешаешь всеобщему счастью. Наша игра заканчивается здесь. Я превратил ад в рай.»

Сказано Наруто

«Значит, товарищи… Что ж… если так… мы…»

Сказано Хашираме, последние слова

Мнение редакции

Мадара интересен тем, что у него нет ни одной победы над тем, кто ему действительно важен. Он выигрывает у Четвёртой дивизии, у пятерых Каге, у Гая, у Тобирамы — и проигрывает Хаширame, когда тот жив, и снова оказывается связан его деревянными драконами, когда тот воскрешён. Даже сендзюцу-чакру, которая дала ему бой вслепую, он не выработал, а забрал у Хаширамы. Вся его сила по источнику — заимствованная: глаза Изуны, клетки Хаширамы, доработка Кабуто, чужая рука от Зецу, чужой Мангекё Какаши.

Из этого следует и слабое место образа. Мадара заявлен как сильнейший шиноби, но заканчивает он не поражением в бою, а тем, что оказывается инструментом: Чёрный Зецу вёл его от начала и до конца, а сам Мадара всё это время считал Зецу воплощением собственной воли. Персонаж, чей главный принцип — многослойная подстраховка, чтобы никто не отклонился от его замысла, проигрывает ровно тем же способом, каким сам ломал Обито. Это сильный ход сюжета, но он выносит Мадару из финала за две главы до его конца, и последний разговор с Хаширамой достаётся уже не победителю и не побеждённому, а тому, кого использовали.

Коротко от редакции

Редакция Naruto Great

Разбираем канон по английской вики и материалам создателей

Основатель Конохи, который сам же придумал ей название и сам же пошёл против неё. По источнику он в одиночку разбивает армию, пятерых Каге и берётся за девять хвостатых сразу, но Хашираму не побеждает ни разу. Ограничение образа тоже видно прямо: почти вся его сила заимствована, а финальный поворот превращает сильнейшего шиноби в чужой инструмент.

Оценка персонажа

Проработка характера

4

Влияние на сюжет

5

Сила по канону

5

Дизайн и узнаваемость

5

Result

4.8

Самый крупный противник сериала, которому мешает собственная развязка.

Плюсы и минусы образа

Сильные стороны

Мотив вырастает из конкретной биографии, а не из тяги к разрушению

Дружба с Хаширамой держит всю арку от детства до последних слов

Признаёт чужую силу и извиняется за прежние слова, если был неправ

Придумал название деревне, против которой потом воевал

Спорные моменты

Почти вся сила заимствована: глаза Изуны, клетки Хаширамы, доработка Кабуто

В финале оказывается инструментом Чёрного Зецу и выбывает до развязки

Мотивировка плана «Глаз Луны» держится на пессимизме, который источник почти не разбирает

Смертей и воскрешений столько, что цена каждой падает

Частые вопросы