Сендзюцу (仙術, «техники отшельника») — особая область дзюцу, работающая с природной энергией. Владеющие ею, отшельники, учатся втягивать эту энергию в тело и смешивать её с собственной чакрой, получая чакру сендзюцу.
В каноне 121 такая техника, и у сендзюцу есть свойство, которого нет больше ни у чего. Ниндзюцу изматывает — оно расходует чакру носителя. Сендзюцу берёт энергию снаружи, и потому применяющий, наоборот, восстанавливается быстрее.
Карточка
| Название | Сендзюцу (仙術) |
| Основа | Природная энергия, смешанная с чакрой носителя |
| Техник в каноне | 121 |
| Атакующих / вспомогательных / защитных | 106 / 31 / 10 |
| Где учат | Гора Мёбоку и Пещера Рюти |
| Требование | Огромный запас чакры |
| Цена ошибки | Превращение в жабу или змею, затем в камень |
| Известен ранг | у 7 техник |
Как это работает
Сначала нужно научиться чувствовать природную энергию вокруг и собирать её внутри тела. Затем — уравновесить её собственными физической и духовной энергиями, из которых состоит чакра. Из этого и получается чакра сендзюцу.
Ошибка в обе стороны наказуема. Природной энергии слишком мало — сендзюцу не выйдет вовсе. Слишком много — носитель обращается в камень. У людей сначала идёт превращение в животное: в жабу у тех, кто учился на горе Мёбоку, и в змею у учеников Пещеры Рюти. Пока превращение не завершилось, энергию ещё можно выпустить из тела и всё отменить. После — уже нет.
Успешно прошедшие обучение входят в состояние, которое называется режимом отшельника: пока он держится, физические показатели и чувствительность резко возрастают. Во время обучения в него, судя по источнику, входят сами собой, но чакру сендзюцу можно создавать и не входя в режим — чтобы запасти её на потом.
Два ограничения и два преимущества
| Свойство | Что это значит |
|---|---|
| Нужен огромный запас чакры | Иначе природная энергия сразу подавит носителя |
| Не изматывает, а восстанавливает | Энергия берётся снаружи, а не тратится изнутри |
| Не гасится Шарами Истины | Единственные техники канона с таким свойством |
| Ранит джинчурики Десятихвостого | Его тело невосприимчиво к обычному ниндзюцу |
Последние два пункта делают сендзюцу не просто усилением, а ключом: в финале войны это буквально единственное, чем можно было навредить противнику.
Самые применяемые техники
| Техника | Ранг | Владельцев | Кто применяет |
|---|---|---|---|
| Режим отшельника Sage Mode |
— | 13 | Хаширама, Джирайя, Наруто, Фукасаку |
| Шар Истины Truth-Seeking Ball |
— | 8 | Хагоромо, Ашура, Хамура |
| Сендзюцу Шести Путей Six Paths Senjutsu |
— | 7 | Хагоромо, Десятихвостый, Хамура |
| Коноха: истинная тысяча рук Хокаге Konoha: True Thousand Hokage Hands |
— | 6 | Хаширама, Тобирама |
| Ката лягушки Frog Kata |
C | 4 | Джирайя, Наруто, Фукасаку |
| Адское пламя Гоэмона Goemon Hellfire |
— | 4 | Джирайя, Наруто, Гамабунта |
| Превращение отшельника Sage Transformation |
— | 4 | Джуго, Кабуто, Мицуки |
| Проклятые печати Звуковой четвёрки Sound Four’s Cursed Seals |
— | 4 | Дзиробо, Таюя, Сакон и Укон |
Кто владеет чаще всех
| Персонаж | Техник сендзюцу |
|---|---|
| Наруто Узумаки | 44 |
| Джуго | 18 |
| Обито Учиха | 16 |
| Ашура Оцуцуки | 12 |
| Мадара Учиха | 10 |
| Шима, Фукасаку | по 9 и 8 |
| Хагоромо Оцуцуки, Джирайя | по 8 |
Второе место здесь стоит отдельного пояснения. Джуго нигде не учился: тела членов его клана впитывают природную энергию сами, из-за особого генетического склада, — но за это они время от времени впадают в бешенство: слишком резкий приток силы. Орочимару вывел из телесных жидкостей Джуго фермент, воспроизводящий эту способность у других, и на нём построил свои проклятые печати: печать кормится чакрой носителя и взамен отдаёт ему чакру сендзюцу самого Орочимару.
Стихии в сендзюцу
| Природа | Техник |
|---|---|
| Ветер | 44 |
| Огонь | 37 |
| Молния | 32 |
| Вода | 30 |
| Земля | 27 |
| Инь-Ян | 26 |
Сендзюцу не заменяет стихию, а накладывается поверх: те же природы, только усиленные природной энергией. Ветер впереди из-за Наруто — на нём стоит и Расеншурикен режима отшельника.
Интересные факты
- Учат сендзюцу в двух местах: на горе Мёбоку у жаб и в Пещере Рюти у змей. От этого зависит и то, в кого превратится неудачливый ученик.
- Техники на чакре сендзюцу не гасятся Шарами Истины — единственная такая группа в каноне.
- Ими же можно ранить джинчурики Десятихвостого, чьё тело невосприимчиво к обычному ниндзюцу.
- Чакру сендзюцу можно накопить заранее, не входя в режим отшельника.
- Проклятые печати Орочимару стоят на ферменте из телесных жидкостей Джуго — это способ получить чакру сендзюцу без обучения.
- Третьим местом обучения источник называет Лес Шиккоцу, но ни один связанный с ним персонаж так и не показал ни одной техники сендзюцу.
- Слово «сендзюцу» (仙術) читается так же, как японское «占術» — гадание; возможно, это намёк на чутьё отшельника к чакре.
- Сама природная энергия видна только отшельникам, а вот чакру сендзюцу сенсоры различают обычным порядком — она заметно меняет подпись чакры носителя.
Мнение редакции
Сендзюцу — единственная группа в каноне, устроенная как сделка с чётко названной ценой. Все остальные силы либо даются по крови, либо нарабатываются: додзюцу требует родиться Учихой, тайдзюцу — тренироваться, стихия — иметь предрасположенность. Здесь же прямо сказано, что случится при ошибке: превращение в жабу или змею, а затем в камень, и после завершения превращения обратного пути нет.
При этом сендзюцу — единственное, что не изнашивает носителя. Ниндзюцу тратит чакру, Мангекё отнимает зрение, Восемь Врат разрушают тело. Сендзюцу берёт энергию снаружи и восстанавливает. Получается странная симметрия: техника, которая не изматывает вовсе, при неверном исполнении убивает сразу.
Отдельно стоит отметить, во что канон это превратил в финале. Два свойства — неуязвимость для Шаров Истины и способность ранить джинчурики Десятихвостого — сделали сендзюцу не усилением, а условием победы. И тут же обнаружился обходной путь: Орочимару научился раздавать чакру сендзюцу проклятыми печатями на клетках Джуго, то есть без обучения, без гор и пещер и без риска окаменеть. Дисциплина с самой строгой ценой в каноне оказалась единственной, для которой нашли способ не платить.
