Превращение стихии — высокая ступень управления чакрой: чакру лепят и задают ей природу, меняя её свойства для применения в приёмах.
Это одна из двух составляющих, нужных, чтобы создать или переиначить приём; вторая — превращение облика. Превращение стихии меняет свойства чакры, превращение облика — её вид и движение, а значит, и возможности. Выпуск стихийной чакры обозначают словом «выпуск».
Карточка
| Название | Превращение стихии (性質変化) |
|---|---|
| Пять основных | Огонь, Ветер, Молния, Земля, Вода |
| Ещё два | Выпуск Инь и выпуск Ян; вместе — выпуск Инь-Ян |
| Как определяют склонность | Особой бумагой, чувствительной к чакре |
| Обычно у джонина | Владение двумя стихиями |
| Все пять | Редчайший случай — известны семеро |
| Соединения | Требуют кеккей генкая, а из трёх стихий — кеккей тоты |
Пять основных стихий
Пять основных стихий — основание всего стихийного ниндзюцу. Для жизни шиноби они настолько важны, что каждая из пяти великих стран шиноби названа по одной из них.
Каждая стихия слабее одной и сильнее другой:
- Огонь силён против Ветра, но слаб против Воды.
- Ветер силён против Молнии, но слаб против Огня.
- Молния сильна против Земли, но слаба против Ветра.
- Земля сильна против Воды, но слаба против Молнии.
- Вода сильна против Огня, но слаба против Земли.
По сути, если стихийный приём выходит против стихийного приёма того же уровня, но более сильной природы, побеждает приём с превосходящей природой. Впрочем, приём слабой природы может пересилить приём сильной, если он выше уровнем: скажем, огонь одолеет воду, если его сперва подкрепить ветром.
То же начало действует и между приёмами одной стихии — это зовут взаимным уравновешиванием. Два приёма одной природы и одного уровня друг друга гасят. А вот если уровни разные, высший не только возьмёт верх, но и усилится за счёт слабого: так Аматэрасу, высший приём Огня, стала сильнее, поглотив встречный великий огненный шар.
Склонность
Как правило, чакра каждого человека склонна к одной из пяти основных стихий — той, что подходит ему больше всего. Склонность описывают и как основную природу чакры: Наруто Узумаки Какаши Хатаке так и сказал — «природа твоей чакры — ветер».
Склонность бывает и наследственной или хотя бы общей для рода: у большинства людей клана Учиха склонность к Огню.
Определяют склонность кусочками бумаги из особого дерева, которое растят и питают чакрой. Такая бумага, чувствительная к чакре, отзывается даже на малейший её след:
- Огонь — бумага вспыхивает и обращается в пепел.
- Ветер — бумага разделяется надвое.
- Молния — бумага сминается.
- Земля — бумага обращается в землю и рассыпается.
- Вода — бумага намокает.
Своей склонности шиноби учится легче, хотя и на это могут уйти годы. При этом одной стихией дело не ограничивается: для джонина владеть двумя — дело обычное. Но даже выучив другие стихии, пользоваться ими так же ловко и мощно, как своей природной, при обычных обстоятельствах необычайно трудно и редко удаётся.
Все пять стихий
Овладеть всеми пятью, вообще говоря, можно — но случается это очень редко: человека тянет к одной стихии, и на прочие уходит куда больше учения. Конохамару Сарутоби отмечал, что за всю жизнь видел лишь двоих шиноби, применявших все пять.
Всеми пятью обычным путём владели, насколько известно, семеро: Хаширама Сенджу, Тобирама Сенджу, Хирузен Сарутоби, Орочимару, Му, Какаши Хатаке и Виктор в аниме.
Есть и другие способы получить все пять: Риннеган, который сильно сокращает учение; сендзюцу Шести Путей с шарами истины; орудие Басёсэн, дающее любому шиноби все пять стихий; приём, которым собирают чужие сердца с другими стихиями чакры; а в аниме Фука добыла их, воруя чужую чакру, — правда, накопленного оказалось больше, чем выдерживает одно тело, и ей пришлось разделить их по нескольким телам в разных сочетаниях.
Инь и Ян
Кроме пяти стихийных превращений есть ещё два, из которых происходят все нестихийные приёмы: приём подражания тенью, приём изменения размера, врачебное ниндзюцу, гэндзюцу и прочее.
Это выпуск Инь, идущий от воображения и душевной силы шиноби, и выпуск Ян, идущий от его жизненной и телесной силы. Вместе они дают выпуск Инь-Ян.
Превращение Инь и Ян связано с тем, чтобы менять соотношение душевной и телесной силы в чакре. Как объяснял Шикамару Нара, духовные черви Таюи были чакрой, состоящей по большей части из душевной силы, — оттого им и нужна была устойчивость, и оттого они питались телесной силой, которой им недоставало.
Соединённые стихии
Применяя два или три основных превращения разом, можно получить совершенно новую стихию с особыми свойствами, каких по отдельности не бывает. Но для этого нужен кеккей генкай, а если стихий три — кеккей тота.
Обычный шиноби может пользоваться двумя стихиями вместе — это зовут слитным приёмом, и двумя владеет большинство джонинов, — но соединить их так, чтобы вышла новая стихия, можно только с наследственным даром. Саске Учиха сумел изобразить подобие выпуска Льда, применив Воду и Ветер вместе, но отмечал, что до настоящего ему далеко.
В аниме добавляют: у тех, кто умеет соединять стихии, есть склонность к обеим, которые приходится применять разом. Это подтверждается и повестями: у владельца кеккей генкая два свойства чакры вместо одного, как у обычного шиноби, — потому он и может то, чего другие не могут.
Девять соединений из манги
- Выпуск Льда — Вода и Ветер разом. Печально известен как кеккей генкай клана Юки.
- Выпуск Дерева — Земля и Вода разом. Прославлен как кеккей генкай Хаширамы Сенджу и потому воспроизводится у тех, кому вживили его клетки.
- Выпуск Лавы — Огонь и Земля разом. Свойство Четыреххвостого и его носителей; кеккей генкай ниндзя Киригакурэ, Ивагакурэ и Кумогакурэ, а в аниме ещё и Амегакурэ, в повестях — Исигакурэ.
- Выпуск Бури — Молния и Вода разом. Кеккей генкай Дару и многих безымянных ниндзя Кумогакурэ.
- Выпуск Кипения — Вода и Огонь разом. Свойство Пятихвостого и его носителей; один из кеккей генкаев Пятой Мидзукаге.
- Выпуск Праха — Огонь, Земля и Ветер разом. Кеккей тота Второго и Третьего Цучикаге.
- Выпуск Взрыва — по намёкам, Земля и Молния. Кеккей генкай, обычный для взрывной части Ивагакурэ.
- Выпуск Опаления — предположительно Огонь и Ветер разом. Известно, что им владела только Пакура.
- Выпуск Магнита — предположительно Ветер и Земля разом. Свойство Однохвостого и его носителей; один из кеккей генкаев ниндзя Сунагакурэ и Кумогакурэ, а в повестях — и Исигакурэ.
Про выпуск Лавы отдельно: его записывают двумя разными способами, и это, похоже, отвечает разным способам «плавить» цель. Приёмы с едкой жидкостью пишут знаком «растворять» — они по большей части свойственны Мэй Тэруми. А те, где расплавленная земля или вулканический пепел, пишут знаком «плавить», отсылающим к огню. Любопытно, что приём Куроцути с известью и то, как этим выпуском в Кумогакурэ делают резину, цель ни плавят, ни растворяют.
Из аниме, повестей и фильмов
- Выпуск Кристалла — по предположениям, включает по меньшей мере Землю. Им владела Гурэн.
- Выпуск Стали — кеккей генкай, которым владел Мэторо Кондзики; Хируко украл его у безымянного шиноби. По одной из игр, это Земля и Молния разом.
- Выпуск Грязи — кеккей генкай Амэюки и единственная известная соединённая стихия, у которой основы те же, что и у другой: вода и земля, как у выпуска Дерева.
- Выпуск Тьмы — кеккей генкай, украденный Хируко; в одной из игр его помещают в самый центр таблицы стихий.
- Выпуск Скорости — кеккей генкай, тоже украденный Хируко; по одной из игр, это Ветер и Молния разом.
Интересные факты
- Сам замысел превращения стихии перекликается с настоящим японским учением — «путём Инь и Ян», смесью естественных наук и тайноведения, где велика роль пяти стихий и начал Инь и Ян.
- В триста шестнадцатой главе Наруто спрашивает о природе приёма подражания тенью Шикамару и приёма изменения размера Чоджи, а заодно о врачебном ниндзюцу и гэндзюцу. Из этих четырёх только врачебное ниндзюцу так и не привязали ни к Инь, ни к Ян.
- Такие приёмы, как жабий масляный выстрел и ядовитый туман, обращают чакру в соответствующее вещество, но природу их так и не назвали. Другие приёмы распоряжаются уже готовым веществом — шёлком, костью, чернилами, — и превращения чакры, судя по всему, не требуют.
- В шестьдесят третьей серии Ямато ошибочно говорит, что ни один известный шиноби не овладел всеми пятью превращениями.
- В сто семьдесят четвёртой серии Кунихиса пользовался «приёмами», которые называл «выпуском денег»: на деле он просто покупал что хотел.
- В некоторых играх Шизуне применяет «выпуск свиньи» — приём, в котором она пускает в дело Тонтон.
- В одной из повестей Новаки применяет выпуск Тайфуна — разновидность Ветра.
- Саске Учиха применяет выпуск Пламени — разновидность Огня. По одной из игр, это Огонь и Молния разом.
- Про зеркало Ята говорили, что в него вложены все превращения стихии: оно меняет собственные свойства, чтобы отбить любой удар.
Мнение редакции
Круг стихий — редкий случай, когда правила боевой системы работают и как правила рассказа. Он не сводится к «камень-ножницы-бумага»: слабая стихия одолевает сильную, если приём выше уровнем, а два одинаковых приёма гасят друг друга. То есть выигрывает не тот, кому повезло со склонностью, а тот, кто лучше умеет.
Особенно хороша здесь бумага для проверки. Она не оценивает, а просто показывает: сминается, намокает, рассыпается. Ребёнок за секунду узнаёт про себя то, что определит всё его дальнейшее учение, — и повлиять на это никак нельзя.
И на этом фоне соединённые стихии выглядят честно устроенной несправедливостью. Их нельзя выучить — только унаследовать. Оттого клан Юки истребляли, а клетки Хаширамы вживляли кому попало: в мире, где почти всё берётся трудом, наследственный дар оказывается единственным, что взять нельзя, — и потому за ним и охотятся.
