Единственный инструмент в справочнике шестьдесят пятого тома «Наруто» — Маска Шинигами. Ею Орочимару вспарывает живот богу смерти, чтобы выпустить съеденные им души и поднять четверых Хокаге.
Дальше шесть глав из десяти — рассказ Первого Хокаге о том, как он дружил с Мадарой. Все четыре новых персонажа тома — двое отцов и двое погибших мальчишек из этого рассказа.
Карточка
| Название | «Хаширама и Мадара» (柱間とマダラ) |
| Номер тома | 65 из 73 |
| Глав | 10 — с 618-й по 627-ю |
| Страниц | 192 |
| Выход в Японии | 4 июля 2013 года |
| Выход в США | 1 апреля 2014 года |
| Предыдущий том | «Десятихвостый» |
| Следующий том | «Новое троевластие» |
| Техник | 10 |
| Инструментов | 1 — Маска Шинигами |
Десять глав
| № | Название | О чём |
|---|---|---|
| 618 | «Те, кто знает всё» | Живот бога смерти вскрывают ножом |
| 619 | «Клан, одержимый злом» | Тобирама объясняет, зачем дал Учиха полицию |
| 620 | «Хаширама Сенджу» | Два взгляда — и трясётся храм |
| 621 | «Хаширама и Мадара» | Начало — с прыгающих по воде камней |
| 622 | «Долетел» | «Сколько у тебя братьев?» — «Было пятеро» |
| 623 | «Одним взглядом» | Камнем предупреждают о засаде |
| 624 | «Ничья» | Отцы целятся в чужих сыновей |
| 625 | «Настоящая мечта» | Хаширама снимает доспех |
| 626 | «Хаширама и Мадара — 2» | Упал деревянный клон |
| 627 | «Ответ Саске» | Он идёт на поле боя |
Маска
Орочимару приводит Саске, Суйгецу и Джуго в разрушенный храм масок клана Узумаки — и сразу берёт нужную, чем настораживает Суйгецу.
В тайной комнате храма Нака он надевает её и призывает Шинигами. Затем вспарывает ему живот: наружу выходят съеденные им души. Руки к Орочимару возвращаются — но та же рана отражается на нём самом.
Дальше нужен материал. На Саске всё это время сидели шесть спор Зецу, которыми за ним следил Обито. Джуго активирует их природной энергией.
| Что с ними делают |
|---|
| Четыре тратят на призыв |
| Две держат Джуго и Суйгецу |
| В одну Орочимару переселяется сам |
| Вторую поглощает Джуго |
Из четырёх принесённых в жертву поднимаются те, кто помнит историю Конохи целиком: Первый, Второй, Третий и Четвёртый Хокаге.
Разговор в храме
Первым делом Хаширама спрашивает у Минато, кто он такой, а узнав, что Пятой стала его внучка, теряется. Возмущение Хокаге тем, что их подняли рушить деревню, Орочимару гасит одним движением — выводит вперёд Саске.
Хирузен подтверждает всё, что тому рассказали о гибели клана Учиха, и добавляет: Итачи решил взвалить это на себя сам. Тобирама объясняет свою часть — почему отдал Учиха военную полицию.
Формулировка звучит жёстко: клан, одержимый злом. Но с оговоркой, которая всё меняет: Учиха ценят любовь и дружбу выше, чем кто-либо, — и потому потеря бьёт по ним сильнее.
Саске задаёт Первому два вопроса: что такое деревня и зачем нужны шиноби. И предупреждает, что от ответа зависит, мстить ли ему Конохе. Тобирама вскидывается — двое сталкиваются взглядами так, что трясётся храм, и отступает только по приказу брата.
Камни по воде
Рассказ начинается с конца — с боя в Долине Завершения, — и тут же уходит на десятилетия назад. Двое мальчишек у реки соревнуются, кто дальше пустит камень. На вопрос, кто он, Хаширама отвечает: сейчас — твой соперник по броскам, и пока выигрываю.
Знакомство обрывает тело, которое прибивает к берегу. Оба понимают друг про друга главное — оба шиноби, — но фамилий не называют. И не назовут ещё долго.
| Что теряет каждый |
|---|
| Каварама Сенджу — убит на поле боя ребёнком |
| Итама Сенджу — попал на пятерых Учиха |
| Мадара: «нас пятеро братьев» — и тут же поправляется: было |
За вопрос, зачем детей отправляют умирать, отец бьёт Хашираму по лицу: это оскорбление памяти Каварамы. От второй пощёчины его закрывает Тобирама.
У реки двое обсуждают будущее: деревню, где старшие приглядывают за детьми, и систему, в которой заданий дают по силам. Оба тренируются, оба чинят свои слабые места — и придумывают приветствие: пустить камень друг другу.
Ничья
Буцума выясняет, с кем сын встречается: это Учиха, в одиночку убивший сильнейших Сенджу. Хашираме велено собирать сведения — иначе он предатель.
На берегу мальчишки кидают камни — и оба понимают по броску, что за спиной засада. Разбежаться не успевают: выходят Буцума с Тобирамой и Таджима с Изуной.
Дальше — самая мерзкая деталь всего тома. Оба отца думают одинаково и целятся не друг в друга, а в чужого младшего сына: пусть родитель увидит смерть ребёнка и потеряет темп. Удары перехватывают Хаширама и Мадара.
Мадара объявляет, что мечты кончились, и впервые открывает шаринган. Прощаются они как Учиха и Сенджу — до следующей встречи на поле боя.
Условие
Дальше годы войны. Тобирама смертельно ранит Изуну; Мадара уносит брата и от мира отказывается. Учиха начинают проигрывать, от них уходят перебежчики. К следующей встрече у Мадары уже Вечный Мангекё — глаза умершего брата.
Он снова проигрывает. Хаширама останавливает Тобираму и предлагает решить всё, как раньше. Условие Мадары: убей себя или брата.
Хаширама благодарит его за то, что тот дал ему выбор, снимает доспех, велит своим поклясться, что Сенджу и Учиха больше не будут воевать, — и заносит кунай. Руку перехватывает Мадара: решимости оказалось достаточно.
Деревня
Так появляется договор, а за ним и деревня. На той же горе, где мальчишками смотрели вдаль, Хаширама говорит, что хочет сделать Хокаге Мадару и высечь его лицо в этой скале. Название придумывает Мадара — Конохагакурэ; Хаширама находит его неизобретательным.
| Почему не сложилось |
|---|
| Тобирама: решать должны все, а не двое |
| Он же прямо говорит об угрозе со стороны Учиха |
| Мадара подслушивает этот разговор под окном |
| Хокаге выбирают Хашираму |
В храме Нака Хаширама обещает передать титул ему — со временем люди поймут. Мадара отвечает, что титул уйдёт Тобираме, а ему и его клану места здесь нет, и уходит из деревни.
Последний бой на границе Страны Огня и Страны Звука кончается тем, что Мадара остаётся стоять один — впервые. Он успевает произнести речь над упавшим, и только потом выясняет, что упал деревянный клон, а меч уже вошёл ему в спину.
«Я не знаю, как он выжил, — заканчивает Хаширама. — Я был уверен, что убил его». Вывод он делает не про Мадару: шиноби — тот, кто терпит ради цели, и цель меняет его самого.
Ответ Саске
Саске замечает иронию: волю Первого сильнее всех унаследовал Итачи — Учиха, который этой истории от самого Хаширамы не слышал. Тобирама возражает, что таких Учиха было немало, и называет Кагами Учиху. Ненависти к клану у него нет — была задача мирить кланы с деревней.
Решение Саске: то, ради чего Итачи отдал жизнь, не должно пропасть. Он идёт на поле боя — а Орочимару за ним, из любопытства.
Уйти по-тихому пытается только Суйгецу, но его встречает Карин ударом ноги. Заканчивается том у скалы Хокаге: Хаширама показывает каждому его лицо, Тобирама обещает покончить с Мадарой, Хирузен — выложиться, а Минато радуется, что наконец увидит сына.
Заметка автора
Кишимото рассказывает, что стал выходить с ассистентами поесть после работы, и тост каждый раз произносит он. «Но по глазам ассистентов видно, что просто „спасибо за работу“ им как-то маловато… Э-эх, да откуда тут взяться разнообразию!!!»
Интересные факты
- Единственный инструмент тома — Маска Шинигами.
- Возвращая себе руки, Орочимару получает ту же рану, что нанёс богу смерти.
- За Саске следили шесть спор Зецу, оставленных Обито.
- Все четыре новых персонажа тома — из флешбэка и все мертвы.
- Приветствие Хаширамы и Мадары — пущенный по воде камень.
- Оба отца целились в чужого младшего сына, а не друг в друга.
- Название «Конохагакурэ» придумал Мадара.
- Тобирама называет Кагами Учиху примером того, кто ставил деревню выше клана.
Мнение редакции
Шестьдесят пятый — том-объяснение, каких в манге всего два-три. Он отвечает не на вопрос «кто сильнее», а на вопрос, с которого начиналась вся история: откуда взялась деревня и почему в ней с самого начала было неладно с Учиха. Причём отвечает не автор за кадром, а Первый Хокаге вслух, сидя на земле, — и говорит он в первую очередь для того, чтобы вытащить из тьмы одного конкретного мальчишку.
Флешбэк держится на бытовых мелочах, а не на битвах. Камень, пущенный по воде, работает трижды: как знакомство, как приветствие и как предупреждение о засаде. Реплика Мадары «нас пятеро братьев… было пятеро» стоит целой главы. А сцена, где два отца одновременно бьют по чужим детям, объясняет эпоху лучше любой хроники.
Минус — предсказуемая цена такого построения: война снаружи полностью замирает. Десятихвостый, Обито, армия в плащах чакры — всё это стоит на паузе десять глав. Том честно это отрабатывает, но к финалу приходится разгонять сюжет наспех: решение Саске, ссора Карин и Суйгецу и выход четверых Хокаге умещаются в одну главу.
