Семеро мечников Тумана — объединение, куда входили только лучшие клинки своего поколения, каких давала Киригакурэ. Больше семерых разом быть не может — отсюда и название.
Карточка
| Название | Семеро мечников-шиноби Тумана (霧の忍刀七人衆) |
|---|---|
| Сколько их | Ровно семеро — по числу мечей |
| Деревня | Киригакурэ |
| Откуда пошло | Мечи передаются из поколения в поколение со времён Первого Мидзукаге |
| Общий приём | Бесшумное убийство |
| Первое появление | Сто сорок вторая глава манги |
Мечников считают сильнейшими шиноби деревни после самого Мидзукаге, а вместе они, по общему мнению, способны свалить целую страну. Место передаётся сильнейшему мечнику — таков обычай. Тех, кто сумел взять один из семи чародейных клинков — а те сами выбирают себе хозяина, — и звали семерыми мечниками.
Как они менялись
Спустя время после Третьей мировой войны шиноби тогдашние семеро загнали в угол отряд Конохи. Тех выручил Майто Дуй: он вышел против всех семерых, открыв восемь врат.
В манге известно только, что уцелел один Фугуки; в мультсериале вместе с ним выжили ещё двое.
Дальше состав менялся. К ним пришёл Мангецу Хозуки, овладевший всеми семью мечами; Фугуки убили, и его место занял его же подручный Кисаме Хошигаки.
Потом мечники стали убывать: кто погибал, как Мангецу, а кто уходил в беглые ниндзя, унося свой меч, — как Кисаме и Забуза Момочи. К Четвёртой мировой войне шиноби у Киригакурэ оставался один-единственный клинок — двойной меч в руках Чоджуро.
Воскрешение сильнейших
Сильнейшее поколение семерых подняли из мёртвых, чтобы те бились за Акацуки в Четвёртую мировую войну шиноби.
Пятерым вернули их прежние мечи, и с ними они вышли против третьего отряда союза шиноби. Потери у отряда вышли немалые, но ко второму дню войны всех семерых удалось запечатать. А когда воскрешение нечистого мира отменили, души мечников ушли в Чистую землю.
Семь мечей
| Меч | Что он такое |
|---|---|
| Двойной меч (ヒラメカレイ) | Обмотанный клинок с двумя рукоятями: копит чакру хозяина и выпускает её, принимая разные обличья |
| Раскалыватель шлемов (兜割) | Односторонний топор и молот, соединённые цепью. Говорят, крушит любую защиту без исключения |
| Клыки (牙) | Парные клинки, налитые молнией, которая делает их острее. Считаются самыми острыми из когда-либо выкованных |
| Обезглавливающий тесак (首斬り包丁) | Исполинский клинок наподобие мясницкого ножа: полукруглой выемкой сносят голову. Сам восстанавливается за счёт железа из крови зарубленных |
| Швейная игла (縫い針) | Клинок в виде иглы с длинной тонкой нитью-проволокой: ею пронзают врагов и «сшивают» их вместе в связки |
| Акулья шкура (鮫肌) | Страшнейший из семи: огромный нож в акульей чешуе. Живой и мыслящий — он «ест» чакру |
| Всплеск (飛沫) | В клинок встроен свиток со взрывными печатями: соединяет владение мечом со взрывами |
Кто в них был
Прежнее поколение составляли Фугуки, Джинин, Джузо, Райга, Кушимару и ещё двое неопознанных.
- Владелец двойного меча — невысокий человек с поднятыми волосами, носивший налобную повязку как ошейник, поясную сумку, жилет и полосатую рубаху со штанами. Меч он носил поперёк спины. Погиб в бою с Майто Дуем.
- Владелец всплеска — худощавый человек, похожий на Джинпачи, в полосатой рубахе и в тканевой маске, из-под которой видны одни глаза. Тоже погиб в том бою.
Что было дальше
В мультсериале шесть оставшихся мечей вернулись Кири: обезглавливающий тесак от Какаши Хатаке, акулью шкуру забрал Киллер Би, а клыки были у Омои.
Объединение восстановили, и Чоджуро сам выбрал Кагуру Каратачи себе на смену.
Позже Шизума Хошигаки собрал собственных «новых семерых мечников» — из недовольных, желавших вернуть деревне её прежний нрав кровавого тумана. Переманив Кагуру, они воспользовались его доступом к оружейной, где хранились семь клинков, и выкрали их, задумав переворот.
Ничего не вышло: их остановили Боруто Узумаки с друзьями, Чоджуро и в конце концов сам Кагура — всех взяли под стражу.
А когда Кири понадобились люди против клана Фунато, троих из задержанных, не участвовавших в побеге вожака, Кагура позвал обратно и выдал им те самые мечи. Сам Кагура погиб, и двойной меч вернулся к Чоджуро. После всего Бунтан Куросуки вернулась в Кири — по всей видимости, вернув и три клинка.
Интересные факты
- Семеро мечников, похоже, отчасти навеяны настоящими семью копьями — семёркой самураев времён смуты воюющих государств, служивших одному военачальнику в конце шестнадцатого века.
- У мечников и тех, кто метит к ним попасть, принято подтачивать зубы. Единственное исключение — Райга в мультсериале.
- Когда объединение впервые появилось в мультсериале, по крайней мере два меча выглядели иначе, чем позже.
- Родовые имена всех названных мечников — а у Чоджуро личное — происходят от названий съестного. К Райге это не относится.
- У всех воскрешённых мечников шея обмотана повязками.
- Не меньше двух из них ушли в беглые ниндзя, а один оказался предателем и сливал чужим деревням тайные сведения.
- Хотя Мангецу и считался овладевшим всеми мечами, шестью из них владели прочие его сотоварищи, — так что своим он, скорее всего, держал двойной меч.
- Не меньше двух мечников прежде служили в тайной службе, а ещё не меньше двух сумели подстроить собственную смерть или вернуться к жизни с чьей-то помощью.
- В мультсериале Кушимару и Джинпачи вместе звали бессердечной парой — за их многочисленные жестокости.
- Из-за этого обычая всякий житель Кири с самых детских лет стремится овладеть искусством меча.
- Объединение перекликается с преданием о семерых погибших на воде: их тоже всегда семеро и они тоже связаны с водой.
Мнение редакции
Семеро мечников — редкий случай, когда объединение держится не на людях, а на вещах. Мечи передаются со времён Первого Мидзукаге и сами выбирают себе хозяина; люди при них — сменный расходный материал.
Оттого и вся их история — это история про то, как клинки разбредаются. Кто-то гибнет, кто-то уходит в беглые и уносит меч с собой, и к большой войне у деревни остаётся один клинок из семи. Собирали их обратно потом годами и по одному.
И потому история Шизумы читается как приговор самому обычаю. Стоило собрать все семь мечей в одной оружейной — и нашлись те, кто решил ими вернуть деревне её кровавое прошлое. Вещь, которая переживает своих хозяев, помнит и то, чем они были.
