Воля огня — то, что проходит через всю историю «Наруто».
Откуда она идёт
Начало ей положило убеждение Асуры Ооцуцуки: ключ к миру — любовь.
Со временем это стало тем, чем жил Хаширама и весь клан Сенджу, а от них перешло ко многим шиноби Конохагакурэ как часть их душевного наследия.
Смысл её вот в чём: вся деревня — это одна большая семья, и всякий шиноби Конохи, в ком есть воля огня, любит её, верит в неё, дорожит ею и бьётся, чтобы её защитить, — как это делали до него прежние поколения.
В Конохе на кладбище стоит изваяние пламени, изображающее эту волю, а под ним выбит знак Хокаге. Хашираму тоже рисовали сидящим на престоле, а позади него — такое же изваяние.
Что она даёт
По словам Хирузена Сарутоби, именно она даёт шиноби Конохагакурэ силы биться дальше, каковы бы ни были обстоятельства, — крепит их волю и складывает их нрав.
Она же означает, что надежды и мечты прежнего поколения переходят к следующему. Так, когда убили Асуму Сарутоби, его надежды и мечты перешли к Шикамару Наре, а тот просил, чтобы воля Асумы перешла дальше — к его с Куренай ребёнку.
Кто такой «король»
С волей огня связано и то, что шиноби деревни называют своим «королём» — то есть тем или тем, что они хотят защитить.
| Кто | Кого считает «королём» |
|---|---|
| Асума и Шикамару | Ещё не родившихся детей, которым достанется Коноха; защищать «короля» — значит защищать будущее поколение |
| Конохамару Сарутоби (в мультсериале) | Мирных жителей деревни, которые сами за себя постоять не могут |
Противостояние проклятию ненависти
Проклятию ненависти клана Учиха, как считается, суждено столкнуться с волей огня. Обито Учиха полагал, что Саске Учиха и Наруто Узумаки, воплощающие два эти начала, обречены биться насмерть.
Учихи, жившие волей огня
Некоторые именитые Учихи сумели подняться над обычной для клана узостью и держались именно воли огня — Итачи, Шисуи, Кагами и Сарада.
Обито Учиха в юности тоже её держался — и в конце концов умер, ей следуя. Какаши полагал, что тот, поддавшись родовой ненависти, воли огня так и не утратил и что два эти начала рвали его изнутри. Так оно и оказалось: против Мадары Обито вернулся к себе прежнему и отдал жизнь, защищая вновь обретённых товарищей.
Саске Учиха, казалось бы, потерянный для проклятия ненависти, пришёл к воле огня, признав своё поражение в последней схватке с Наруто.
Правда, и его прежнее убеждение о перевороте на деле смешивало волю огня с проклятием ненависти: он готов был пожертвовать всеми оставшимися у него связями и взвалить на себя всю ненависть и тьму мира шиноби — а это очень мрачный вид того самого самоотречения, из которого и состоит воля огня.
Те, кто её отверг
Воля огня, судя по всему, лежит в самой основе верности Конохе. Тех, кто её отвергает, деревня, в свой черёд, презирает — а сами они обыкновенно оборачиваются против неё.
- Орочимару обошли званием Четвёртого Хокаге именно потому, что он отказывался ею жить, — и он затаил на деревню обиду.
- Мизуки считал волю огня чепухой и говорил об этом с презрением, а то, что он жертвовал товарищами ради выполнения задания, лучше всего показывает, как мало он был верен своим.
Интересные факты
- В Ивагакурэ есть похожее убеждение — воля камня.
Мнение редакции
Воля огня — редкое понятие, у которого есть точная противоположность. Учихи любят немногих и жертвуют многими, Сенджу любят многих и жертвуют собой; всё остальное в этой истории вырастает из этой развилки.
Показательно, что проверяется она не в бою, а в наследовании. Асума умирает — и его воля переходит к Шикамару, а от него к ещё не рождённой дочери. Понятие «короля» тоже не про власть: это просто тот, ради кого стоит стоять.
И самое любопытное — что отвергают её люди вроде Орочимару и Мизуки, у которых своих товарищей попросту нет. Волю огня, похоже, нельзя выучить: она есть у того, кому есть кого защищать.
