Период воюющих государств — долгая и кровавая пора, предшествовавшая появлению скрытых деревень.
Карточка
| Название | Период воюющих государств (戦国時代, Сэнгоку дзидай) |
|---|---|
| Что это | Пора до появления скрытых деревень |
| Как жили | Множество мелких стран в постоянной войне друг с другом |
| Средний век человека | Тридцать лет |
| Сильнейшие кланы | Сенджу и Учиха |
| Чем кончилось | Основанием Конохагакурэ и появлением скрытых деревень |
Как жили в ту пору
Страны тогда были все как одна невелики и постоянно бились друг с другом за землю, власть и всякую выгоду.
Ради этих войн страны нанимали один или несколько кланов наёмных шиноби, чтобы те отстаивали их выгоду, — а верность шиноби в итоге доставалась тому, кто больше заплатит.
Непрерывная война означала непрерывную смерть: средний век человека составлял всего тридцать лет. Больше всех доставалось детям — их отправляли биться за свой клан наравне со взрослыми, и чаще всего они гибли от рук противников постарше и поумелее.
Союзы менялись без конца, а из них вырастали новые счёты. Чтобы этого избежать, шиноби взяли за правило никогда не называть чужим своё родовое имя.
Сенджу и Учиха
Из всех, кто рвался к первенству, сильнейшими оказались двое: клан Сенджу, славный ровным умением во всех искусствах шиноби, и клан Учиха, славный своим шаринганом.
Стоило одной стороне в споре нанять один клан, как другая нанимала второй. Из этого вечного соперничества и выросла глубокая вражда: у каждого из Сенджу кто-то из близких погиб от руки Учиха — и наоборот.
Хаширама и Мадара
И всё же конец этой поре положили именно они. Хаширама Сенджу и Мадара Учиха встретились ещё детьми, не зная, кто перед ними. Они быстро сдружились: обоих связали гибель братьев, желание уберечь оставшихся и мечта о мире, где детям не придётся драться.
Со временем они узнали, кто есть кто, — и по-дружески встречаться больше не могли. Дальше они годами сходились на поле боя, и каждый со временем возглавил свой клан.
Хаширама попробовал воспользоваться новым положением, чтобы наконец помирить кланы и исполнить их детскую мечту. Мадара едва не поддался — но гибель его последнего брата Изуны убедила его биться дальше.
Прочие Учиха, однако, на мир смотрели с интересом и всё чаще сдавались Сенджу. Оставшись почти без поддержки, Мадара вышел на последний бой против Хаширамы и Сенджу — и был разбит.
Его поражение и то, что Хаширама был готов отдать собственную жизнь, лишь бы кровопролитие кончилось, и убедили Мадару принять предложенный мир.
Как появились деревни
Помирившиеся Сенджу и Учиха уговорились со Страной Огня, чтобы им позволили основать деревню шиноби в её пределах, — так появилась Конохагакурэ.
За ними в Коноху потянулись и другие кланы, желавшие жить в новом мире; одними из первых пришли Шимура и Сарутоби.
А кланы в других странах взялись создавать собственные деревни — кто вдохновившись тем, что заклятые враги сумели поступиться враждой, кто в страхе перед их объединённой мощью, а кто и по обеим причинам разом.
На этом пора воюющих государств и кончилась. На смену ей пришло устройство мира шиноби с пятью великими странами.
Откуда взят образ
Название взято у двух настоящих исторических эпох.
| Откуда | Что это было |
|---|---|
| Япония | Два века, когда рухнуло правление одного из домов сёгунов и страна распалась на враждующие силы посреди кровавой междоусобицы. Тогда и жили многие прославленные ниндзя, а их умения — проникновение, соглядатайство, убийство, порча — были нарасхват. Когда в начале семнадцатого века страна объединилась под новой властью, надобность в них отпала, и ниндзя стали уходить в предания |
| Китай | Три века, когда угасла прежняя правящая династия, а держава распалась на воюющие города-государства. Кончилось всё победой одного из них в третьем веке до нашей эры и объединением страны |
Мнение редакции
Пора воюющих государств устроена так, что от неё не спастись ни умением, ни силой. Сильнейшие кланы мира не были ни свободны, ни в безопасности: их просто нанимали друг против друга те, кто платил.
Показательнее всего обычай не называть чужому своё родовое имя. Не оружие, не приёмы — имя оказалось опаснее всего, потому что за именем шли счёты.
И потому мир начался с того же места, где шла вражда: двое детей, не знавших фамилий друг друга, договорились у реки. Всё, что было потом, — попытка вернуться к тому разговору, когда оба уже знали, кто перед ними.
