Проклятие ненависти — то, чем жили члены клана Учиха.
В чём оно состоит
По словам Тобирамы Сенджу, Учихи — люди, необычайно преданные любви и дружбе, но нежность свою они обыкновенно прячут.
А когда тот, кого они любят, потерян, любовь Учихи мгновенно обращается в ненависть. И тогда он готов сделать всё, что в его силах, ради своей цели и ради того, чтобы доказать своё превосходство, — не считаясь ни с последствиями, ни с тем, чем это обернётся.
Отчаяние от такого переживания рождает в мозгу Учихи особую чакру: она влияет на глазные нервы и создаёт Шаринган. Эти глаза даже усиливают бойца, черпая из тех же сильных чувств — обыкновенно из ненависти. А для высшей ступени Шарингана нужны переживания совсем уж мучительные: они уводят человека во тьму, которая поглощает его целиком.
Откуда оно пошло
Первым проклятие ненависти проявил предок Учих, Индра Ооцуцуки.
Когда его отец, мудрец шести путей, лежал при смерти, ему предстояло выбрать, кто из двоих сыновей продолжит его дело. Индра считал, что мир достигается силой, а его младший брат Асура Ооцуцуки — что любовью. Мудрец выбрал Асуру.
Индру захлестнули гнев и зависть, а чёрный Зецу его подтолкнул — и он пошёл на брата войной за то, что считал своим по праву рождения. Их распря перешла к потомкам: к клану Учиха от Индры и к клану Сенджу от Асуры.
Противоположность воле огня
Проклятие ненависти Учих можно считать обратной стороной воли огня Сенджу.
| Воля огня | Проклятие ненависти |
|---|---|
| Побуждает жить не для себя | Побуждает жить прежде всего для себя |
| Жертвовать собой ради блага многих — прежде всего деревни | Жертвовать многими ради блага немногих — прежде всего клана или самых близких |
Столкновение этих двух начал вернее всего видно в том, что привело к гибели клана Учиха.
Учихи считали, что власти Конохагакурэ, где верховодили Сенджу, обходятся с ними несправедливо, подозревая их в причастности к нападению Девятихвостого, — а на деле за тем нападением стоял Обито Учиха. Они задумали переворот и захват деревни, не думая о том, что вскоре это поднимет новую войну шиноби, а с ней и множество смертей среди тех, кто вовсе не воюет. Третий Хокаге пробовал договориться и клан пощадить, но Данзо Шимура рассудил, что мир уже невозможен, и тайно устроил их истребление.
Когда оно оборачивается благом
Случалось, что проклятие ненависти удавалось направить на что-то доброе — правда, выходило это крайностью.
- Мадара Учиха, основав Коноху, поступал так, как считал полезным для деревни, — только куда суровее, чем сострадательный Хаширама Сенджу.
- Саске Учиха, покуда не узнал правду об Итачи, решил идти наперекор всему, чем тот, по его разумению, был: он считал брата беспощадным убийцей, губящим людей ни за что, — и потому поступал наоборот. Он предал Орочимару, когда тот стал ему не нужен, брезгуя тем, как саннин играет чужими жизнями ради собственной корысти, и по возможности избегал убийств.
Кто ему не поддался
Многие Учихи так или иначе проявляли проклятие ненависти — но некоторые сумели подняться над обычной для клана узостью.
Волей огня жили Кагами Учиха, его потомок Шисуи, лучший друг Шисуи Итачи и племянница Итачи Сарада.
Обито Учиха поначалу выказывал именно волю огня — но Мадара его переиначил. Какаши Хатаке полагал, что воля огня в нём так и не угасла даже после падения в ненависть: внутренний разлад между этими началами и помешал ему целиком отдаться плану глаза луны, когда возможность была.
В мультсериале волей огня жил и Фугаку Учиха: он делал всё, чтобы сохранить в Конохе мир. Даже согласившись с желанием клана поднять переворот, он сокрушался, что дело идёт через кровь мирных жителей, и надеялся кончить всё быстро и с наименьшим вредом. Он же велел своим оставить Какаши в покое, когда те захотели силой отнять у него Шаринган, оставленный ему Обито.
Можно ли от него избавиться
Освободить Учиху от проклятия ненависти могут те, кто ему близок. Правда, это неимоверно трудно: человек делается почти неспособен слушать и неотступен в своём единственном желании.
- После нескольких лет безуспешных уговоров Хаширама Сенджу сумел увести своего лучшего друга Мадару Учиху от проклятия и обратить его силы на только что созданную Коноху. Успех, впрочем, вышел временным: Мадара вернулся к прежнему — и лишь перед смертью в Четвёртую мировую войну шиноби признал, что Хаширама был прав.
- Какаши Хатаке вытащил из проклятия Обито Учиху и убедил его выступить против плана глаза луны. В отличие от Мадары, Обито отвернулся от проклятия навсегда, снова принял волю огня и отдал жизнь за других.
Как оно кончилось
Саске Учиха, единственный уцелевший после гибели клана и новейшее перерождение Индры, сперва взвалил на себя ненависть всего клана в желании за него отомстить. В конце концов он ушёл в эту тьму так глубоко, что не хотел уже ничего, кроме разрушения.
Пошатнула его встреча с воскрешённым Итачи: тот сказал, что любит брата и будет любить всегда. Это привело Саске в замешательство, и он пошёл за ответами к прежним Хокаге. Рассказ Хаширамы и объяснение Хирузена Сарутоби о гибели клана отчасти вывели его из тьмы.
Его убеждения стали смесью проклятия ненависти и воли огня: он собирался казнить пятерых Каге, чтобы мир возненавидел его одного, а не друг друга, — и в этом видел переворот вместо прежнего чистого разрушения.
Но Наруто Узумаки, перерождение Асуры, сумел вернуть лучшего друга и выжечь проклятие ненависти из него целиком. А поскольку Саске тогда был последним живым Учихой, а его дочь Сарада живёт волей огня, проклятие ненависти на этом, по сути, и кончилось.
Мнение редакции
Проклятие ненависти — единственное «проклятие» в этой истории, у которого нет ни печати, ни приёма, ни носителя. Оно целиком состоит из того, как человек устроен: сильнее любишь — сильнее ненавидишь, потеряв.
Отсюда и самое горькое в нём: Шаринган, гордость клана, — не дар, а рубец. Его высшая ступень требует боли такой силы, что глаза буквально выковываются из чужой смерти.
А кончилось всё тем, что клан из этого проклятия попросту вымер — остались двое, отец и дочь, и оба живут волей огня. Победа над проклятием и его исчезновение здесь одно и то же событие.
