Клан Сенджу — один из двух кланов, основавших первую деревню шиноби, Конохагакурэ; вторым был их соперник, клан Учиха. Как единое целое клан, судя по всему, больше не существует, но на дела Конохи он влияет до сих пор — через Волю Огня и то, как в деревне понимают само звание Хокаге. Трое Сенджу это звание носили.
Карточка клана
| Название | Клан Сенджу (千手一族) |
|---|---|
| Прозвания | «Клан тысячи умений», «лесной клан Сенджу» |
| Деревня | Конохагакурэ |
| Кеккей генкай | Выпуск Дерева |
| Предок | Асура Ооцуцуки, младший сын Хагоромо |
| Соперники | Клан Учиха |
| Родня | Клан Узумаки |
| Последний известный глава | Хаширама Сенджу |
Способности
Как потомкам Асуры Ооцуцуки, Сенджу досталась его мощная сила жизни и чакра, а у Хаширамы Сенджу это в итоге проявилось выпуском Дерева. Считалось, что сила Сенджу держится на любви.
В отличие от прочих кланов шиноби, они не налегали на что-то одно, а осваивали и ниндзюцу, и тайдзюцу, и гэндзюцу, чтобы иметь против врага широкий выбор средств. Отсюда и само их имя: «Сенджу» дословно значит «тысяча умений», «тысяча рук», — их и звали кланом тысячи умений.
Из-за этого они и стали главными соперниками клана Учиха — и к концу эпохи Сражающихся государств сломили в тех волю драться. В ту пору Сенджу считали сильнейшим кланом.
История
Сенджу приходятся дальней роднёй клану Узумаки, отчего оба клана годами оставались близкими союзниками. Люди их порой женились между собой — как Хаширама Сенджу и Мито Узумаки, — а Узумаки давали печати всякий раз, когда Сенджу требовалось фуиндзюцу.
Асура и Индра
Более дальняя родня у них — клан Учиха, потомки старшего сына Хагоромо, Индры. Индра считал, что покой достигается силой, Асура — что любовью; из-за этого расхождения они и бились при жизни за наследство Мудреца. Их бой продолжили потомки — правда, ни Сенджу, ни Учиха давно уже не помнили, из-за чего всё началось.
Эпоха Сражающихся государств
К той поре Сенджу и Учиха стали сильнейшими кланами шиноби в мире. Когда одна из молодых стран нанимала на войну Сенджу, противная сторона нанимала Учиха. Постоянная резня подпитывала взаимную ненависть: у каждого Сенджу кто-то из близких погиб от руки Учиха, и наоборот.
Но века вражды начали утомлять и самих клановцев. Хаширама Сенджу и Мадара Учиха встретились ещё детьми и подружились, сойдясь на том, что им не по душе бои и смерти, которым постоянно подвергают их и младших братьев, и мечтая о времени, когда детям не придётся драться. Сделать что-то в своём возрасте они не могли — и Мадара от этой мечты отвернулся.
Годы спустя они сходились в бою снова и снова. Со временем каждый встал во главе своего клана, и Хаширама попробовал этим воспользоваться, чтобы примирить кланы и сбыть детскую мечту. В самом клане Учиха к миру склонялись всё больше, но Мадара медлил и предпочёл ещё раз помериться силой с Сенджу. Он был разбит — и вместо того чтобы его убить, Хаширама предложил отдать собственную жизнь, если это прекратит войну. Это Мадару тронуло, и он на мир согласился.
Основание Конохи
Объединившись, кланы договорились со Страной Огня о скрытой деревне в её пределах — так появилась Конохагакурэ. Другие кланы селились там же ради общего покоя, а порядок Конохи переняли по всему миру шиноби.
Первым Хокаге, главой деревни, жители выбрали Хашираму. Мадара счёл это первым шагом к главенству Сенджу над Учиха — и в знак несогласия ушёл.
Сам Хаширама главенства Сенджу вовсе не хотел и считал, что всем в Конохе — и Сенджу, и Учиха — лучше держаться не за клановое, а за общее.
Тем не менее опасения Мадары сбылись: Вторым Хокаге стал брат Хаширамы, Пятой — его внучка, а все прочие Хокаге входят в цепочку «учитель — ученик», которая тянется к тому же Хашираме.
Что стало с кланом
Существует ли Сенджу как клан сейчас, неясно: среди живущих в Конохе никого с такой фамилией не известно. Итачи упоминает, что в Академии есть учителя «с родословной, связанной с кланом Сенджу». А из повести о свадьбе следует, что клан уже не действует: Киба Инудзука узнаёт это имя только по урокам истории.
При этом влияние Сенджу живёт во всех жителях Конохи — прежде всего через их Волю Огня.
Главы клана
- Буцума Сенджу — прежний глава
- Хаширама Сенджу — последний известный глава
Помимо них к клану принадлежат Тобирама Сенджу, Итама и Каварама Сенджу, Тока Сенджу, Цунаде и Наваки, а также Мито Узумаки, вошедшая в семью замужеством.
Интересные факты
- У всех известных мужчин клана, живших до основания Конохи, имена оканчиваются на «-ма». Чаще этот слог записывают знаком, который означает пространство или помещение.
- Славу «лесного клана Сенджу» им отчасти принёс выпуск Дерева — при том что владеть им из всего клана умел один Хаширама.
- Герб клана похож на ваджру — и знак, и обрядовый предмет в буддизме и индуизме. Как знак ваджра означает силу несокрушимую и неодолимую.
- Судя по дословному значению имени, оно и в самом мире появилось сперва как прозвище и уже потом стало настоящей фамилией.
- По описанию из мобильной игры, люди клана Сенджу нередко отличаются огромной телесной силой.
- По словам Куренай из повести о свадьбе, Сенджу часто дарили на свадьбу медовое вино.
Мнение редакции
Сенджу — редкий случай клана, который победил и тем самым себя упразднил. Их сила была в разносторонности: ни одного узкого умения, зато всё сразу. Ровно так же они поступили и с самой Конохой — растворились в ней, оставив вместо фамилии Волю Огня.
Оттого «клан тысячи умений» почти не показан как клан. Читатель знает Хашираму, Тобираму и Цунаде — трёх Хокаге, — но не быт, не обычаи, не квартал. Всё, что от Сенджу остаётся к нынешнему времени, — имя в учебнике истории и порядок, при котором звание главы деревни передаётся по цепочке учителей, а не по крови.
В этом и вся разница с Учиха. Один клан хранил кровь и герб — и погиб; другой отдал и то и другое общему делу — и остался в деревне навсегда, пусть и без единого живого носителя фамилии.
