Приём призыва позволяет перенести к себе выбранного — чаще всего верного зверя.
Карточка
| Название | Приём призыва (口寄せの術) |
|---|---|
| Разряд | Ниндзюцу, приём пространства и времени |
| Ранг | C |
| Назначение | Нападение, защита, подспорье |
| Печати | Кабан → Пёс → Птица → Обезьяна → Овен |
| Что нужно | Уговор со зверем и собственная кровь |
| Первое появление | Двадцать девятая глава манги |
Как это работает
Прежде чем звать зверя, нужно заключить уговор — с самим зверем или со всей его породой.
У жаб уговор — свиток: призывающий расписывается на нём собственной кровью и вдобавок оставляет отпечатки пальцев одной руки. У Орочимару уговор со змеями наколот прямо на руках, и он смазывает наколку кровью всякий раз, когда собирается звать.
Можно звать и разные породы, если подписал уговор с каждой: Саске Учиха зовёт и змей, и ястребов, а Конохамару Сарутоби — и жаб, и обезьян.
Уговор не теряет силы и после смерти: поднятые нечистым воскрешением могут звать тех, с кем сговорились при жизни.
Сам призыв
Чтобы позвать зверя, наносят немного своей крови на ту руку, которой подписывали уговор. Обычно для этого прокусывают палец, но годится и кровь из любой другой раны.
Затем прижимают все пять пальцев и пропускают в руку чакру — зверь появляется в этом месте. Обычно прижимают к земле, но можно и вовсе без опоры — например, в воздухе.
| Сколько чакры | Что выйдет |
|---|---|
| Мало | Появится маленький, молодой зверь |
| Много | Появятся сразу несколько взрослых |
| Двое вместе | Подписавшие один уговор могут сложить чакру и позвать особенно крупного |
Есть и обходной путь: если у человека есть кровь того, кто подписал уговор, он может позвать зверя этой кровью. Правда, чакру придётся дать свою.
Что делают призванные
Обычно зверей зовут в помощь: чтобы те что-то сделали или дрались рядом. Иногда призванный служит опорой для другого приёма — так устроены приём разрушителя телег и приём быстрого обезглавливающего танца.
Делать что-либо призванный вовсе не обязан и может, наоборот, навредить позвавшему: Манда постоянно грозится убить того, кто его вызвал. Зверь может и вовсе отказаться прийти, послав вместо себя другого из своей породы.
Держатся призванные не вечно: устав или пробыв достаточно долго, они возвращаются туда, откуда пришли. Этим пользуются и сами призывающие: уехав вместе со зверем, можно быстро уйти с места.
Что даёт риннеган
Владеющий риннеганом обходит сразу несколько обычных ограничений приёма.
- Путём зверя он зовёт десятки разных зверей — и даже людей — вовсе без крови.
- Только риннеганом можно призвать демоническую статую внешнего пути, и её действиями владелец риннегана правит напрямую.
- Хагоромо Ооцуцуки, от которого и пошёл риннеган, сумел призвать пятерых людей и девять хвостатых зверей из измерений Кагуи — правда, для этого ему понадобилась чакра семнадцати умерших Каге.
Звать можно и то, что вовсе не живое: Кодзи Кашин в бою призывал пламя Пылающих гор — и, поскольку оно не из чакры, впитать его нельзя.
Земли призыва
| Место | Кто там живёт |
|---|---|
| Гора Мёбоку | Жабы |
| Пещера Рючи | Змеи |
| Лес Шиккоцу | Улитки |
Кто кого зовёт
Приёмом владеют очень многие. Вот самые заметные.
| Кто | Кого зовёт |
|---|---|
| Джирайя, Наруто Узумаки, Минато Намикадзе | Жаб |
| Орочимару, Анко Митараши, Кабуто Якуши, Мицуки, Боруто Узумаки | Змей |
| Цунаде, Сакура Харуно | Улиток |
| Саске Учиха | Змей и ястребов |
| Какаши Хатаке | Собственную свору собак |
| Итачи и Шисуй Учиха | Ворон |
| Хирузен Сарутоби | Царя обезьян Энму, а также бога смерти |
| Майто Гай | Черепаху |
| Кисаме Хошигаки | Акул |
| Хандзо | Ибусэ |
| Темари | Каматари |
| Шино Абураме | Огромное насекомое и своих жуков |
| Мадара и Обито Учиха, Нагато | Демоническую статую внешнего пути |
Интересные факты
- Слово в названии приёма отсылает к обычаю, когда духу дают вселиться в тело и говорить через него.
- При призыве на месте руки проступает знак приёма: как и в печатях, это разнородный набор письменных знаков и прочих значков.
- Звери и сами могут позвать к себе тех, кто подписал с ними уговор, — обратным призывом.
- Курама, похоже, умеет распознать, кто именно пытается его позвать, — прочим призываемым это не удавалось. А тому, кто его позвал, приходится всё время подпитывать его своей чакрой, чтобы удерживать.
- В мультсериале Широмари пробыл призванным пятьдесят лет из-за свитка, оставленного его призывателем перед смертью. Только когда свиток уничтожили, он смог вернуться домой.
- Там же, в мультсериале, попытка позвать зверя без уговора переносит самого призывающего в дом той породы, к которой у него природная склонность. А в мультсериале о следующем поколении такая попытка просто ни к чему не приводит.
- Когда путь зверя применил призыв прямо к животу Ибики Морино, тому было мучительно больно: птица вышла у него со спины.
- Призывные звери были в такой цене у шиноби, что исследователи на Острове призыва взялись их улучшать — и вывели высшего призывного зверя, который потом обратился против них самих.
Мнение редакции
Приём призыва — единственный в саге, устроенный не как сила, а как договор. Ни печати, ни чакра сами по себе ничего не дают: сперва надо расписаться кровью, и только потом появляется право звать.
Оттого и слушаются призванные не всегда. Манда грозит убить того, кто его вызвал; зверь может послать вместо себя другого или вовсе не прийти. Это единственный приём, у которого есть собственное мнение.
И потому лучше всего он показывает, кто есть кто. Джирайя, Наруто и Минато зовут жаб, Орочимару и Саске — змей, Цунаде и Сакура — улиток. У каждого наставника своя порода, и она переходит к ученикам вместе со всем прочим. Кому кто отзовётся на кровь, в этой саге говорит о человеке больше, чем список его приёмов.
