Барьерные ниндзюцу — приёмы, накладывающие своё действие на очерченный участок. Само это название в истории почти не звучит и толком нигде не определено, но приёмов, создающих барьер или пользующихся им, набирается немало, и все они служат одному из нескольких дел.

| Название | барьерные ниндзюцу (結界忍術) |
|---|---|
| Дословно | ниндзя-приёмы барьера |
| Что делают | накладывают действие на очерченное место |
| Для чего | не пускать внутрь, не выпускать наружу, чуять, переносить |
| Чем берутся | снятием того, что барьер держит, силой или переносом |
Не пускать и не выпускать
Чаще всего барьер ставят затем, чтобы через место нельзя было пройти или попасть в него. Так закрываются от непрошеных: построение пламени Учиха окружает участок огнём, и всякий, кто сунется, обжигается.
Бывает и наоборот — барьер не даёт уйти: построение струнного света стесняет движения тех, кто внутри.
Держать барьер всё время необязательно. Барьерный оберег доспешного глаза оживает только тогда, когда глазу, который он бережёт, что-то грозит.
И не всякий барьер одинаков для всех. Запечатанная железная стена не пускает лишь того, у кого нет дара общины отшельников, а барьер, охраняющий храм Нака, снимается верно сложенными печатями.
Как барьер берут
Первый путь — убрать то, на чём барьер держится. Барьер пяти печатей исчезает, если снять запечатывающие обереги; построение четырёх лиловых огней — если ударить по тем, кто его держит.
Второй путь — простая сила. Наруто Удзумаки и Киллер Би вышли из тридцати шести слоёв самовосстанавливающегося барьера шаром хвостатого зверя.
Третий путь обходит любой такой барьер вовсе — это пространственно-временное ниндзюцу.
Барьер на службе у переноса
Барьеры и сами могут служить пространственно-временным приёмам. Иногда — ради переноса: наводящий гром Летящего бога грома отправляет всё, что коснулось его барьера, в назначенное место, а дальнее Камуи создаёт «барьерное пространство» и уводит всё, что внутри, в своё измерение.
Иногда — наоборот, ради разделения измерений. Так работают некоторые жабы: ныряющая жаба прячет тех, кто у неё в желудке, и обнаружить можно разве что её саму; жаба-тыква затягивает добычу к себе, отрезая её от своих, — а в желудке её ждут желудочный сок и прочие напасти.
Барьер для чутья
Иные барьеры не мешают и не помогают ходить, а помогают чуять внутри своего круга. Барьер построения по способу полога встаёт вокруг применившего его и помогает ему замечать всё, что движется поблизости. Чующий барьер даёт знать хозяевам, что кто-то вошёл без спроса, — правда, следить за вошедшим потом приходится уже другим приёмом.
Прочие барьеры
Несколько приёмов ни в один из этих разрядов толком не ложатся.
- Построение барьерного способа работает ловушкой: как только кто-то переступит его черту, срабатывают взрывные ярлыки.
- Построение четырёх чёрных туманов вводит тех, кто внутри, в подобие оцепенения и тем бережёт их от внешних сил — и от смерти.
- Барьер стихии земли запирает противников в темнице. Такое телесное заточение в других местах истории барьером обычно не зовут; возможно, дело в том, что он безостановочно тянет чакру из запертых.
Откуда слово
Слово «кеккай» — дословно «установленный предел» — пришло из буддийского обихода. Изначально им называли отгораживание мест, отведённых под духовные занятия, — например, святых мест, где полагается учить монахов, — или деревянные ограды и перегородки, отделяющие внутреннюю часть храма от внешней.
В нынешних японских сказочных сочинениях, особенно в манге и мультсериалах, этим словом обычно зовут защитные преграды, поставленные волшебной или духовной силой.
Мнение редакции
Барьеры в «Наруто» держатся на одном честном правиле: у каждого есть, на чём он стоит. Обереги, которые можно сорвать, люди по углам, которых можно достать, слои, которые можно проломить. Барьер здесь не колдовская стена без изнанки, а сооружение, у которого всегда есть опора и потому всегда есть слабое место.
Оттого и самое любопытное в этом разряде — не сами преграды, а исключение из них. Пространственно-временные приёмы отменяют барьер целиком, не разбирая его на части: они попросту не идут через черту. Это и объясняет, почему в истории те, кто владеет переносом, всегда стоят особняком.